因而很快有人抱来了成捆的牛皮、鹿皮、野猪皮，以及一匹匹的自纺吉贝布。至于水牛，买卖能够先达成，但这牛事情组临时还不筹算收，因为目前的临时牛棚已经容不下新来者了，这玩意儿牵归去还是累坠，起码也要比及过些天农业部的新禽畜养殖基地建起来了才行。
而后两边定下了和谈，今后每月的初1、初十、二十这三天，穿越众都会在二号基地四周开设集市，供应黎人所需的各种物质，而黎人也能够遵循商奉迎的代价，向穿越众出售他们所能供应的东西。
这村庄核心并没有石墙或者木墙，只要一圈较着是报酬莳植的波折灌木，中间还混种着各种藤蔓以及碗口粗细的竹子，密密麻麻看着倒是挺健壮，而黎人便将此作为全部村庄的防备樊篱。这道樊篱摆布延伸开去，直至远方没入林中，一时也看不出这个村寨的范围究竟有多大。
在穿越之前，执委会便曾经分批构造统统成员去过风俗村观光黎族村寨，就连北美帮的几个老外在到达三亚以后都被特地带出去补上了这一课，是以见到这黎峒村寨中的景象时，并没有太多的惊奇。大部分的房屋是近似于风俗村里见过的船型屋，用藤条将木料扎成房架，拱形的人字屋顶上盖着厚厚的芭草或者葵叶，从远处看就如同倒扣的划子一样。这类屋子上面住人，上面能够养殖一些家禽家畜，架空的布局也能够防湿、防瘴、防雨。另有少数屋子不再采取高架布局，而是用了泥墙建房，一看就是受了汉人的影响。
事情组一行人被带到了村庄中心的一间大船型屋，空中上还用石块整整齐齐地砌了基台，门口有效圆木制成的台阶。世人沿着台阶进入屋内，见这内里约莫能有四十来个平方，屋子的一边靠墙摆着一张竹床，一个白发老者坐在上面，另有几个男人站在老者摆布。见他们出去以后，老者做了个手势，表示他们能够在屋里其他几张空着的竹床上坐下。这屋里并没有甚么多余的糊口设施，看来这栋屋子并非室第，多数是村里集会议事的处所。
中年男人很高傲地向来客们先容，这位老者便是这个符山峒的峒主符诺。符诺也开口说了一段话，周恒行向火伴们翻译道，在这四周周遭百里以内，符山峒就是最大的黎人村寨，如果想要和黎人做买卖，那么就要遵循黎人的端方。
等了半晌以后，那中年男人出来了，但又说穿越众这边人太多，为了不惊扰到村民，不能让他们一起进到村里去，只能答应出来五小我。还价还价一番以后，终究中年男人同意了出来十小我的要求。事情组几个头子长久的筹议以后，便由周恒行作为领队，加上宁崎、高欢和七名军警部成员进村与黎人买卖，当然三名前美军兵士作为可靠的战力也都进入了这支步队。
至于黎人自酿的各种米酒果酒，在穿越众看来倒并没有甚么短长之处，毕竟这些黎人还没把握蒸馏技术，酒精浓度并不高。倒是符诺厥后在周恒行的鼓动之下开了一瓶泸州老窖，成果那一瓶酒竟然就放倒了六七个黎人男人，包含峒主符诺也没能幸免于难。
符诺点点头道：“我年青的时候去过崖州、琼州，在崖州还住过几年，但那边的汉人不会拿这些好东西和我们买卖。”
说是设席，其实在事情组的成员们看来更像是一次充满民族风情的野炊。来宾在大屋外的空位面劈面席地而坐，峒主符诺举起酒碗向客人们表示请酒，然后一饮而尽。接着他一个一个地把自酿的米酒端给客人，前一个喝完以后才走到下一个面前，如此请完一圈酒以后才宣布宴席开端，这便是黎人特有的请酒礼。