但是南王冯云山竟然没有活力，只见他哈哈一笑，“只是顾得欢畅，这件事却没来得及想到。如许，我与韦兄弟一起去见东王，劈面把此事说清。”
至于冯云山本人，实际上是拜上帝教在广西的真正推行者。洪天王是主管经籍编写的教主，冯云山的感化职位无疑就是实际操纵的教皇。东王杨秀清眼下的职务是统领诸王的“智囊”，这位从上讲本该更世俗化的东王，面对本来完整没机遇插手的拜上帝教，竟然搞起“有中国特性的宗教手腕”。天王洪秀全称本身是天父的二儿子，耶稣的弟弟转生。杨秀清就自称天父附体，每当天父附体的时候，杨秀清就是洪秀全的“父亲”，是旨意比洪秀全更具权威性的最高神。
韦泽派张应宸领了两名兄弟先赶回永安城禀报，本身带领大队行军。固然照顾浩繁物质，来的时候走了六天的路，归去的时候只走了不到三天。毕竟解缆的时候世人是摸索进步，沿途上还得奋力开路，归去的时候只需赶路便可。大师晓行夜宿，终究在2月12日上午，到了韦泽与张应宸商定的汇合点。
欢畅归欢畅，冯云山的心机还是在军务上，只是赞了韦泽一句，冯云山回身对中间的性命道，“立即将这些盐与火药送去圣库。”
回程的时候世人都抓紧行军，大伙的家人还在永安，这趟出来已经七天了，一想到带着这么多缉获回到永安城以后就能有夸奖，特别是能与家人相聚，大家归心似箭。
对韦泽这个反宗教的人来讲，刨去宗教手腕带来的风趣感，韦泽倒是非常认同这类政治手腕。得知本身偶合之间竟然能帮上杨秀清的忙，韦泽心中还是非常欢畅的。
林凤祥向韦泽简朴的先容了一下环境，韦泽他们分开永安城以后不久，茂发再次移营，把清军北大营逼近到了间隔城墙七八里地的红庙前面。
张应宸到了城下的时候，气都快喘不过来了。不过张应宸发明，哪怕是他跋涉了这么久，速率上竟然并不比半路策应的兄弟慢。半路策应的兄弟中，有几个也是跑着跑着就抽筋了。
韦泽与林凤祥见过面，并且两人在韦泽没有穿越附身前还一起打过仗，算是熟人。见到竟然是林凤祥亲身来，韦泽就明白了承平军高层对这批缉获的正视程度。
“何必必然要在乎这一城一地的得失……，呵呵。”冯云山听完以后只是笑了笑，却没有再说甚么。承平天国的诸王集合居住，王府就设在永安城衙门四周的几处大宅子中。永安城不大，就这么说话的工夫，两人就到了东王府门口。南王冯云山没有对韦泽的观点授予任何评价，他带着韦泽直接进了东王府。