丽雯在一边打断说：爸，您别说了，人家还是客呢！
我说嗯，我能了解您说的意义。
我说对，小时候，当一些造反派冲进我家时，我曾经非常仇恨，当然也非常惊骇。但厥后读大学，同窗中有很多人皆是当年的老三届红卫兵，与他们来往，我才发明，他们更多像是一代抱负主义者。他们的弊端不过是激进了，且觉得他们便能改进一个社会。
我的脚力竟然不能和她比拟，走一程她就要说歇歇吧，大门生！
白叟接着说：比如你的父亲，我也熟谙他，我晓得他是一个实干家，是这个国度基层布局中的一个好官员。在你眼中，他没有任何罪过。但他当时一样不能回避大众的围攻和批斗，这是为甚么呢？实在，他不过是在分担人们几十年来积埋的对官僚个人的怨气。
我仓猝说没事没事，我很想听听前辈的指教。
公母寨之得名，是源于周边的高山顶上，有两个拔地而起的独立孤峰，四周峭壁。高者如阳具，低者似乳峰，因而村夫别离号之曰公寨和母寨。仿佛每个寨子都住有人家，高低都须攀登数千级石梯。丽雯的父亲被奖惩性地下放到公寨务农，这个周日，我说好要和她一起去那边探亲。
我侧视雯一眼，我估计是她转给的。她低头脸红不语。
白叟苦笑道：你确切不错，很有悟性。我约莫体味你的家庭，也看过你写的一些东西。
白叟笑道，好，不说这些了，但愿老朽这些话，能让你有所受用。
他皱眉说：究竟上，本来是一场针对官僚体制的斗争，厥后一旦变成大众活动，便会变成遍及的灾害。这，或许便是我们那一代人的悲剧。
她的父亲独居于山顶一个草棚似的蜗居里，四壁萧然。与普通农户独一分歧的是，室内干清干净，床头上另有一摞古书。这个50年代的大门生，曾经在县委办事情。“文革”中站错了队，“文革”结束以后便遭到了期间的抨击。白叟已经活脱脱像一个老农了，瞥见我来，却还是礼数殷勤地泡茶酬酢，身上显出的还是别的一种儒雅的气质。
他沉吟说没有。坦白地说，任何事物的生长都有其内涵规律，并不以人的意志为转移，当人被这类内涵规律裹挟而前时，人已经落空方向且没法掌控它的趋势。这就是汗青。
我谨慎地问：您在活动之初，并未看清这场反动的走向或成果？
我看着她已经很谙练地像个农妇一样，闪着扁担娉婷于山路上，内心涌出万千疼痛。我抢过货担艰巨前行，感慨：真是苦了你，你爸如何，他还好吧！
我脸红严峻地说：感谢叔叔指教。
丽雯帮父亲做好饭菜，让我陪白叟小酌。她本身从速吃完，又去帮白叟担水洗衣繁忙。火塘上烧着树根，火苗和烟雾闪动在我们脸上。我与白叟对酌谈天，闲言碎语以后，我很想弄清楚他那一代知识分子，为甚么会在“文革”中卷入线路斗争。
当时的州里供销社，是乡间独一的商品交换处。她说寨子上的山胞很难下山购物，每次她都要挑一担日用品上去，趁便为乡民办事。山间巷子峻峭难行，我不时帮她轮换挑着货担，开端真正体验她父女流落在此的艰苦。
白叟对我的说法有些惊奇，点头说嗯，你很有悟性，关于这场悲剧，我以及很多人，都在为此承担结果。也好，在奖惩中深思，使我更能清楚地看到汗青的本质。这个国度需求拨乱归正，但每一代年青人都会有其芳华的狂怒，都能够会在某一时候轻身躁进，以最好的动机去换来最坏的成果。