沉重和地盘有关，超脱则同天空连在一起，这是汉语当仁不让的两个顶点。野夫充分揭示了汉语的地盘特质与天空特质，他的笔墨是地盘与天空遵循某种比例的奇异异化。中国的汗青太沉重，地盘特质是以始终是汉语的核心；汉语的天空特质则必须受制于它的地盘特质，汉语的天空始终是同尘凡不异化的天空，是被地盘动慑住的天空。
野夫深谙汉语的两极性，而汉语的两极性则为他的写作工具供应了绝好的对称物和衍生物。服从于说话，但更应当服从于感情，特别是感情中沉重的汗青成分：野夫规复了汉语内部最朴重、最高贵的那部分品格，经过这些品格的指引，野夫挽救了一种被官僚体制践踏了多年的说话。
2013年5月8日 北京紫竹院
新世纪以来，野夫写下了一批力透纸背、光彩夺目的文章――《地主之殇》《构造后的运气》《坟灯》《江上的母亲》《生于季世运偏消》《别梦模糊咒逝川》《反动期间的浪漫》……这些文章旨在通过本身与家属中人或友朋的遭际，揭露曾经的期间是如何培植贵重的人道，如安在矢志不渝地蚕食中国人间世代代赖觉得生的代价看法。
对汉语两极性的重新确认和奇妙利用，是野夫迄今为止全数文学写作的最大特性，是他有别于统统其他中国作家的奥妙之地点。也是他以戋戋数篇文章和少量小说，就完整征服很多读者的奥妙之地点。放眼中国，或许找不出第二小我会像野夫那样，如此看重和依托汉语的两极性，乃至是过分开辟和利用汉语的两极性。这让他的笔墨像书法中的魏碑，古拙、奇崛、刚正、守中，从大要上看毫不当代，但无穷力道却尽在其间，乃至于能够寸劲杀人。
《1980年代的爱情》获得的成绩溢出了小说的鸿沟，它让读者超出故事，直抵说话的核心部位――让读者赏识的是说话本身，而不但仅是过于简朴的故事。这让人很天然地遐想到钱锺书的《围城》，如果没有说话本身的狂欢、撒泼和放纵，《围城》恐怕连三流言情小说都算不上。如果没有魏碑式的说话从旁压阵、助拳，作为小说的《1980年代的爱情》该会多么薄弱。和《围城》一样，《1980年代的爱情》也以对说话本身的开采，为本身博得了应有的职位。