我自江湖来，虽走马名利场、跨界媒体圈，略得浮名薄利，然风俗难改，行文粗糙，且粗口常有。如果以惹君皱眉，念在所记所叙皆是实在的故事、实在的表情，万望方家包涵。
“百城百校畅聊会2.0”亦直通中国，从海南到新疆，用时半年，握手者数十万。我每一场的演讲内容不尽不异，但有一句话稳定：请你信赖，这个天下上真的有人在过着你想要的糊口。
愿以此书中的小江湖与诸君结个小善缘，共同摒除一点儿戾气，扯开一角暗中。
又或许，他们的故事，永久不该翻刻成你的故事。晓得吗，偶然候你需求亲身去撞南墙，别人的经历与你的人生无关。同理，我笔下的故事桥段，与你脚下的人生也无关。本身去尝试，本身去挑选吧，先尝试，再挑选。不要怕，大胆迈出第一步就好，没需求按着别人的足迹走，也没需求跑给别人看，走给本身看就好。
有妖就除妖，除一点儿是一点儿，心不扫不净。那如何除、如何扫呢？光希冀大人先生们的知己发明吗？哎呀我去，做梦吧你……庙堂有庙堂的令旗，江湖有江湖的道术。抛开令旗不提，窃觉得，旮旯处尚须祭一张江湖镇妖符。每个道人的符分歧，我的这张叫：阿弥陀佛么么哒。
有人说文明能够用四句话表达：植根于内心的涵养，不必提示的自发，以束缚为前提的自在，为别人着想的仁慈。
我非品德多么高大上的好人，不过一个浪荡天涯的野孩子罢了。但在我粗浅的代价观认知中，始终坚信：仁慈是种本性，美意是种挑选，挑选美意，就是挑选人道中的朝阳面。虽美意如电，来即明，去则复冥。但再电光石火也要去选，不然你我风俗了暗中、接管了暗中、欣欣然于暗中了如何办？
从我小我角度来讲，这句佛号的魅力所指，还涵指着如许四个字：带业往生。不管你是不是好人，不管你曾经是甚么人，只要还肯信赖夸姣，只要不混吃等死、破罐子破摔，都能够具有一个划一的机遇或出口。
懒得举例子，不想虐心，莫来驳我，他身己身戾气之乖张，你亦心知肚明。
人常说百年修得同船渡，你我书聚一场，仿如共舟。若我三本书你都读过，那我们一起坐了三次船。你看你看，船又泊岸了，天气不早，前路且长，就此别过吧少侠。临行顿首，摆渡人于此百拜。
4.别把我这个文氓说成“文青”代表，我山东人每天吃大蒜……说我文艺即是骂人，打哭你信不信？好了说完了，我就是如许，我还不止如许，你来打我呀。（羞怯地捂脸疾走）
我一侠者老友曾言：在那些礼崩乐坏的期间中，官方还在传承着一些贵重的江湖道统。
……这本书脱稿后，遵还是例，我背起吉他，从北到南，用一个月的时候挨个儿去看望书中的老友们。
我是个孩子气的老男孩，也是个写故事的人，既然大师爱看我写的故事，那干脆我们一起来制造一个故事好了：如果你读完了我的书，请在微博上@我，非论你躲在这个天下上的哪个角落，只要抽中你，我会背起吉他去送你一顿烛光晚餐。非论山崩海啸还是天涯天涯，我必赴约。或许无趣的不是这个天下，而是你我还没找到风趣的活法。感谢你们乐意陪我一起疯。