在大教堂的走廊上，歇缪尔大祭司共同着奥莱尔的法度慢悠悠地向祭司院走去，趁便还在向奥莱尔报告教国的汗青。
“不置可否，能以老身的名义保举这孩子――”歇缪尔大祭司将奥莱尔放在地上，右手重抚在他头上，左手捂在本身心口，微微躬身，“奥莱尔・齐鲁比斯・奥，作为修教士前去祭司院跟从老身学习神术。”
“明白，”奥莱尔简便地承诺道，看向身边高大（奥莱尔感）的歇缪尔大祭司。通过奥法尔和奥谢尔的言行，奥莱尔明白面前这位以少女表面用老者言辞的大祭司恐怕将成为他神术上最好的教员，在见地过邪术的奇妙之处后，若说他对神术没有兴趣那也只是自欺欺人。
固然早就从书籍和四周的人的口中对教国有所体味，但歇缪尔大祭司所报告的内容远比奥莱尔所体味到的详细。而另一边，歇缪尔大祭司也惊奇于奥莱尔的成熟，她发明奥莱尔的影象力非常超卓，并且了解才气惊人，不管她提出甚么样的题目，奥莱尔总能或多或少地打上一些，而如果触及到她讲过一遍的话语，奥莱尔则能够完整地复述出来，并加以本身的了解润色。
“歇缪尔教母大人，我们现在就能开端吗？”
说着，奥法尔左手捂住胸口，右手搭在左手手臂上，向歇缪尔大祭司献上教礼。一旁的奥谢尔也一脸欣喜地向歇缪尔大祭司表示感激与祝贺，两人异口同声道：“愿修鲁特与您同在。”
歇缪尔大祭司随即向一旁的奥谢尔表以歉意：“不美意义，奥谢尔密斯，恐怕从本日起要从你的身边将这个孩子夺走一段时候了。”
“以圣名为引，在用颠末神之书翻译过的语句，构成祝词，并通过神力来开释，虽说这个过程和邪术略有类似，但本质上确是两个分歧的体系。”
不知不觉地，歇缪尔也开端将奥莱尔视作成年人来扳谈。
奥莱尔这一起走来也见到很多男性教士看向本身的惊奇目光，但更多的还是修女们的猎奇目光，固然她们在歇缪尔颠末时都战颤栗栗地不敢肆意出声，但是奥莱尔能够发觉到修女们老是在他们背后窃保私语地提到“小孩子”“在歇缪尔大人身边”等描述本身的关头词。
歇缪尔顿了顿，给奥莱尔时候清算直到刚才接管到的讯息，随后才持续开口道。
“近些年来人们对于神明的观点越来越恍惚，也不晓得虔诚之意，令近些年教国的信徒增加量呈现了停滞，但近几日因产生在你的神迹，信徒多量呈现，也是托了你的福。”
“神术作为对比邪术的力量，虽说是颠末贤人罗尼尔特之口通报给世人的，但毕竟是借助神之权能来发挥的，畴昔也有人试着用魔夙来咏唱祝词，但是却以失利而告终，证了然神力的特别，祝词也是如此。”
“正如你所晓得的，在向别人表以祝贺时常常会用神名‘修鲁特’，而利用神术时也需求借助‘圣名’才气利用。”
歇缪尔大祭司想了想，抱起已不知该作何神采的奥莱尔，“教皇中间，唔，或许现在称呼您为奥法尔先生比较好吧。”
此言一出，奥谢尔直接惊呼出来。
歇缪尔开端向奥莱尔讲授起神术相干的知识。
从歇缪尔的报告中，奥莱尔体味到祭司院本不答应男性的进入，作为修女们崇高的修炼之地，为了制止其与男性勾搭在一起而粉碎了明净之身，同时也严禁不成熟的修女外出。
……
“邪术需求开释者的设想力，魔素，音节构成语句，而神术只需求对神抱以虔诚之心，通过神力和祝词；其次，邪术通过几次耗空魔素，来增加体内魔素的容积，而神力则是通过不竭紧缩，寻求更小的体积，二者有着相反的寻求。最为关头的是，神力与魔素的不兼容，当然，你体内的神力是惯例，也是作为神的存在最为可靠的证明。”