从歇缪尔的报告中，奥莱尔体味到祭司院本不答应男性的进入，作为修女们崇高的修炼之地，为了制止其与男性勾搭在一起而粉碎了明净之身，同时也严禁不成熟的修女外出。
“愿神与你们同在，”歇缪尔大祭司回礼道，随后看向早已目瞪口呆的奥莱尔，“那么，奥莱尔修教士，从本日起你便称呼老身为教母，每日随老身到祭司院学习神之教义与神术吧。”
歇缪尔大祭司想了想，抱起已不知该作何神采的奥莱尔，“教皇中间，唔，或许现在称呼您为奥法尔先生比较好吧。”
歇缪尔大祭司摇了点头，“很遗憾，按照老身的体味，自古以来便只要‘女祭司’能够获得这类加护。”
歇缪尔大祭司对劲地点了点头，牵着奥莱尔的小手，向奥法尔扣问道：“那么，教皇中间，我但愿能够尽能够多地向这孩子传授教义与神术，不知可否将这孩子每日的下午一时至下午五时的这段时候拜托给老身呢。”
“以圣名为引，在用颠末神之书翻译过的语句，构成祝词，并通过神力来开释，虽说这个过程和邪术略有类似，但本质上确是两个分歧的体系。”
……
“邪术需求开释者的设想力，魔素，音节构成语句，而神术只需求对神抱以虔诚之心，通过神力和祝词；其次，邪术通过几次耗空魔素，来增加体内魔素的容积，而神力则是通过不竭紧缩，寻求更小的体积，二者有着相反的寻求。最为关头的是，神力与魔素的不兼容，当然，你体内的神力是惯例，也是作为神的存在最为可靠的证明。”
奥莱尔这一起走来也见到很多男性教士看向本身的惊奇目光，但更多的还是修女们的猎奇目光，固然她们在歇缪尔颠末时都战颤栗栗地不敢肆意出声，但是奥莱尔能够发觉到修女们老是在他们背后窃保私语地提到“小孩子”“在歇缪尔大人身边”等描述本身的关头词。
““！””
“不美意义，打搅您一下，歇缪尔大祭司大人，”奥谢尔明显也非常震惊，她下认识地问道，“叨教，之前的‘天下’们，没有呈现过像奥莱尔如许的例子吗？又或者说，畴昔没有别人呈现过这类征象吗？”