不晓得为甚么，那些本该很有效的根本药品，垂垂没有体例再给这些不幸的流民带来安康。最简朴的病情，也老是几次，有的还呈现了其他的症状。
并且这类“集-会”，被告发最多的，都在扎城四周。此中，较着越靠近扎金索斯，范围越大。这也申明，他们的起点站就在这里！(未完待续。)
两地的塔西差人们也鸡贼得短长。实在这类赞扬在塔西各地，有流民的处所就少不了。他们也去看过，人少的，就直接打断驱离了，并不细心查问——说话不通，他们又懒。
苏颜倒是大抵能猜测出前面的事——如果这事真的跟维南人有关，那么这些绵羊普通顺服笨拙的“商品”，已经被查先生“承包”了。
另一些脑筋不太清楚的，瞥见官方布施不到，就持续沿着这混乱的“信-仰”之路走了下去。
当这些人发明本相的时候，她们应当已经完完整全离开社会，落入了查先生的武装节制当中。
苏颜一听就明白，全部过程中查先生很能够都在用药物节制这群人。根本药物不见效，是因为他给出的是动过手脚的药——能够降落了剂量，或者干脆就只是袒护症状。
更进一步的跟随，就是开端插手这类正凡人看来莫名其妙的“祝祷”。
在扎金索斯和四周的城镇，都产生过一起跟宗-教-人-士有关的，激发了较大抵触的事件。
这个所谓的“祝祷”就会进级，比如病情严峻一些的人，能够会被要求去某个特别的处所，插手更初级别的“医治”。
如果他真的跟朋友，如许淡定自如地提及向她求婚——
纳罕的是，有一小部分得病的人，真就在这类祝祷后，有了转机。
她忍着脸红，和那群单身狗对情侣“气愤”的眼神，把冰送到桌子上，干脆借口不堪酒力，回到楼上的屋子，认当真真揣摩那群人讲的故事。
接下来就没这么简朴了。
但这两次，畴昔一看，都是前所未有的大范围。凶悍的男人扼守，内里妇女带着儿童停止“祝祷”之类的活动，小小的园地密密麻麻上百号人。他们看了也发憷，干脆以战乱地区，苏伊湾有维和任务为由，将这两次大费事推给了本地的白鹰军方。
好可骇和恶毒的心机。苏颜这一刻，反而还比较能接管那些欧洲巨枭和团伙真刀真枪的手腕，狠是狠，起码没这么鄙陋。
而后，在他分发给果断跟随者的食品和水里，必定加了抗生素之类的，让这些人的逐步病愈，明示他的“神迹”与慈悲。
接下来的事，这些从戎的就说不清楚了。要说他们也是人，每天要练习、要维和、要帮忙本地公众、要制止武装打击，真的也做不到面面俱到。这类本地差人不肯意收的烂摊子，他们能做到及时遣散，已算尽了力，不成能跟在屁股前面一个一个监督询问。
接下来，他们应当就会发明，本身要么是病情几次了，要么是对这类“祝祷”行动产生了依靠性，这只取决于查先生有没有效更卑鄙的药物或手腕去节制他们。
甲士的刁悍思惟才气和行动力，的确不是普通人能够比拟。
这些奇特的“典礼”，传闻是为了防病治病而生的。从这一点，便能够看出这个所谓“信-仰”有多么不靠谱了。
那就是查先生的“堆栈”。在那边，她们确切能够获得了真正有效的医治，毕竟“货色”越安康越能卖个好代价。但同时，她们也就落空了自在。
也有一些没病没灾的流民也来插手，乃至另有一些比较孱羸的男人。启事很简朴——“救世者”为了证明本身像某个传说人物一样刻薄仁慈，每次祝祷后都会给参与者分发食品和饮水。