“白云苍狗”，后用以比方世事瞬息万变。宋朝词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古好话一聚尘”句。典见《杜工部集》。
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有才子，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，才子难再得。”武帝无穷神驰，感喟很久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的mm乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，伉俪失散，遂破铜镜为二，伉俪各执一半，相约他年正月十五日卖镜都会以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流浪至都城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与本身藏的半边符合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主意诗，哀号不食。杨素知情后，大为打动，终究让他们佳耦团聚。
三国期间，蜀主刘备身后，昏庸无能的刘禅继位，他只知吃苦，不知如何办理国度，就把海内的军政大权交给诸葛亮措置。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，主动筹办第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示本身为国鞠躬尽瘁、死而后已。
12.绿叶成荫
唐墨客崔护，资质甚美，腐败独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。很久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿势楚楚动听；凝睇相对，似有无穷密意。崔护以言挑之，不该。相互谛视久之。崔告别，女子送至门，如不堪情而入。次年腐败，崔护追思此事，情不成邂，又往看望，唯见门院仍旧，扁锁无人。难过之余，乃题诗于门扉曰：“客岁本日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花还是笑东风！”
9.人面桃花
先人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有后代。宋墨客欧阳修亦有近似经历，曾有诗云：“柳絮已将秋色去，海棠应恨我来迟。”用语分歧，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。
宋?辛弃疾
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见本身化作一只胡蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒今后，本身仍然是庄周。是以说，不知是庄周化为胡蝶呢，还是胡蝶化为庄周。后代遂以“庄周梦蝶”比方人生如梦幻，难以究诘。
唐朝墨客杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，当时年底及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她结婚。而后比年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧难过不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须难过怨花时。暴风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”
1.高山流水
6.破镜重圆
南乡子・登京口北固亭有怀
那边望神州？满眼风景北固楼。
7.无弦琴
天下豪杰谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
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晋代墨客陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便操琴觉得依托。宋朝文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾前后得琴三具，一张比一张宝贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士今后，驰驱于灰尘之间，名利场上，思路昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”