中国**从一九二一年出世那天起，就常常做攻讦与自我攻讦，几十年如一日，像一九四二年的整风活动，一九五七年的反右斗争，一九八五――一九八六年的整党活动，都充分地证了然这一。正因为中国**不怕攻讦，正大光亮，胸怀磊落。
商纣王辛荒淫残暴，跋扈放肆，宠任妲己，使老百姓怨声载道，江山摇摇欲坠。当时也有忠正的人向他进谏，可纣望拒不纳谏，就连他的亲叔叔比干向他进谏反被他挖心。
唐太宗李世民是我国几千年封建社会中一个杰出的贤明的帝王。因为他的统治，使当时的大唐帝国成为一个繁华强大的国度，活着界上也是很驰名誉的。
唐太宗之以是有如此光辉的成绩很关头的一条就是他长于纳谏。
我们要谦虚肠听取别人的定见，记着魏征之言“兼听则明，偏听则暗”，精确地对待别人，精确地对待本身。
反之，如果不谦虚肠听取定见，固步自封，讳疾忌医，就会使本身堕入泥塘。
以是，她才气获得一个又一个巨大的胜利。她才越来越巨大、光亮、精确，永久立于不败之地。
当前，我国正处于四化扶植期间，是大鼎新期间，我们的前程是光亮的，门路是盘曲的，任务是艰巨的。
我们从唐太宗长于纳谏而有所作为的史实中获益非浅。
再了，本身以为对的，实在是错的；本身以为是错的，实在是对的，以是人们“旁观者清，当事者迷”。
唐太宗不但有其欲望并且另有实在际施动，不废话谎话，魏征、张玄素等人多次进谏，唐太宗无不采取。
在唐太宗即位之初,因为战乱社会遭到严峻的粉碎,加上67――69年各地持续水旱霜蝗的灾害,关中一带饥荒尤其严峻.唐太宗面对这一严峻局面,采纳了一系列有效办法,敏捷窜改了这一困难情势。
（1986年9月）
唐太宗从本身的兵马生涯经历中悟出了残暴地剥削群众终会被群众的庞大力量所颠覆的事理，是以不能不对群众实施让步政策来加强本身的统治永保李氏家天下。
唐太宗和商纣王不就是我们的正反鉴戒吗？
一小我活动在广漠而又庞大的社会背景中，因为阶层态度、糊口经历、脾气爱好、知识观点的不同，对事物的熟谙也就分歧，小我的目光毕竟是有限的，不成能都熟谙到本身的不敷和缺。
做为八十年代的扶植者来，更应当从前人的行动中和古人的行动中汲取无益的启迪，了然纳谏无益拒谏遭祸的事理。
我们也应当服膺唐太宗之言“以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失”。
前人尚能纳谏，我们又何尝不能呢？前人是畴昔的人，是封建期间的人物，而我们是当代人，又是反动兵士，莫非还赶不上前人吗？
唐太宗善纳谏言，而商纣王却与之倒行逆施。
我们从唐太宗纳谏和商纣王拒谏的汗青究竟中能够获得无益的启迪：纳谏无益，拒谏遭祸。
为甚么要如许做？是期间的需求，群众的需求，奇迹的需求。
期间付与我们如此巨大而艰巨的任务，我们如何才气满足期间的需求呢？
正因为唐太宗能纳谏，以是他才保持了较为复苏的脑筋，采取适应汗青生长的政策使唐王朝社会安宁，出产发财，经济繁华，群众安居乐业，呈现了久负盛名的“贞观之治”，使唐帝国一度成为几千年封建社会长河中一颗灿烂的明珠，他本人也成为封建帝王中的佼佼者。