这话起来是多么轻易简朴，而其本色又是多么艰苦庞大。
这内里的奇妙不是显而易见的，都得人类去摸索去研讨。
就是，他所做的统统，都受大脑的安排，即思惟活动来主宰，他想干甚么就干甚么，合其意的，他就会去做；分歧其意的，他就会不做。
做为一名西席是名誉的，巨大的，同时也是不轻易的。
就拿工人出产产品来，只要工人按形式规格去做便能够出产品。
正所谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
再者来，教诲事情非常艰巨，西席的任务又非常艰巨，决不是一帆风顺轻而易举的而是波折满地盘曲不平。
其次，忘我的事情精力，也就是一种忘我奉献的精力，这一也非常首要。
但是人呢，就大相径庭了。
很多知识都是如此，然后获得公认，再由西席这个交换的东西传授给无知的青少年，使他们从体味到明白，再到利用乃至去摸索，那是相称的不轻易，需求西席用科学的体例，善指导去发蒙青少年，这内里就需求西席具有忘我的精力忘我奉献本身的全数心血。
西席把本身的光和热忘我奉献给门生，使门生们感到了人间的暖和缓情爱，这统统，都使门生的精力量力倍增，他们刻苦研讨，尽力塑造自我。
全部宇宙是广袤无垠千姿百态的，充满着奥秘色采。
帝国主义用枪炮翻开了清王朝闭关自守的大门，纷繁涌入，猖獗地掠取财物，欺辱枪杀中国群众。
（199年5月）
北安的一名老西席，从教三十余年，平生只是奉献，毫无所取，糊口贫寒，既无彩电又无冰箱，只要一张旧桌，另有一台十四英吋的吵嘴电视机，但他对事情极度卖力，对门生也体贴备至。
从另一个角度来，因为几千年来分歧范例的社会轨制遗留在人们脑筋中的认识和看法是根深蒂固的，就每一小我来，又是千差万别的，要想去掉每小我脑筋中分歧乎社会心识和品德标准的看法同一到一个认识上又是很难的，并且也不是一次性就能完成的。
吐丝暖和人间，燃烧照亮别人。
不但成年人如此，就是未成熟的青少年来也是如此。
人类自从离开了愚笨的群居山洞的原始期间进入到发蒙文明期间以来，有了本身的说话和笔墨，逐步晓得了熟谙天下、改革天下、缔造天下，逐步走向文明和发财，走向尖端的科学技术期间。
如果一个西席奇迹心不强，又没有任务感，那么，他就不会认当真真地去事情，就会当一天和尚撞一天钟，得过且过，误人后辈，贻害无穷。
大量的究竟证明是不轻易的，一样具有艰巨性。
要以理服人，决不能简朴卤莽，更不能用武力去处理。
西席们如此地忘我奉献，本身又讨取了甚么呢？获得甚么呢？他们一无所取，也一无所得，正如鲁迅所的，他们挤出的是血和奶，吃的倒是草。
何故见得呢？我们就社会状况来看，天下上做任何事情都比做人的事情轻易，做人的事情比做任何事情都难。
这就是，文明掉队，就令人们脑筋简朴，见地陋劣，这就必将掉队，赶不上发财者，就要被欺负，更谈不上先进。
做为一名西席，他必须明白这一，也必须熟谙到教诲事情的艰巨性。教诲事情包含做思惟事情和传授科学文明知识。
因为只要把教诲搞上去了，进步了人的本质和才气，人才气有所发明有所缔造。
残暴的汗青究竟警告人们：掉队就要挨打，以是要先进，要搞科技，其先决前提是搞好教诲，可见，教诲对一个国度乃至人类社会来讲，是多么地首要。