创新教诲的特是教诲主体的本性化。西席不要耗费门生本性的火花。“本性是指表示在一小我身上的本质的、比较稳定的心机特性的总和”，西席“只要研讨、体味、把握门生的心机的个别差别，进而采纳分歧的教诲办法，才无益于全面贯彻党的教诲目标，无益于发明人才，早出人才，多出人才”。《心机学》这段阐述属于当代化讲授理念，它阐述了本性的首要，而创新教诲就是夸大本性化。我们不但要发明本性还要闪现本性，乃至要培养本性，才气培养出有棱有角的栋梁之材。
上述这些作法，曾遭到进犯，甚么西席程度不高了，任务心不强了，教的欠好门生不欢迎了等等，本人对这些诽谤毫不在乎，走本身的路，让别人去吧。
上述是本人数年来的所想所为，几年的高考成绩始终居本地区浅显高中八校之首。这铁的究竟证了然本身所走的路是精确的，固然没有夸奖与表扬乃至还被视为离经叛道分歧正统而横遭非难，但是，本人无怨无悔，荣辱得失无所谓，风刀霜剑无所惧。固执的信心还是：“走本身的路，让别人去吧！”
（一）讲授层面的比例配置
详细有以下几。
现在，已是信息技术和知识经济的二十一世纪，我国的综合国力亟待进步，四化又要早日实现，这统统必须有中国的创新工程。创新工程起首要依托教诲，教诲的关头是西席。没有西席，门生的本质进步和创新才气的构成的确就是一句废话。门生是四化的生力军，明天的太阳，如果他们不能自主自强德才兼备，实现四化就成了泡影。是以，西席最应当束缚思惟开辟进步。
《教诲学》上：“在讲授体例的利用上应矫捷多样，制止单调古板。”本人在此的首要指指导体例（也属于讲授体例）上的变异。即用论证体例中的归谬法。用十六个字来概括：巧设迷雾，引入歧途。蓦地觉悟，返戈归真。比如，在做某个练习题时，西席用心把思路引入错误，以此为前提来推导，推来推去，“山穷水尽”了，蓦地觉悟错了，“疑无路”了，再重新寻觅路子“柳暗花明又一村”，反戈一击回归真源。这一误一正的对比辨别，可磨练门生的才气是否“货真价实”，也饶有兴趣，还可磨炼门生废除科学对峙独立思虑，对峙真谛的风致。另有其他的变异此处就不一一赘述。
本性的闪现和新肇事物的出世都是相称艰巨的。几千年的人类社会文明史证了然老是有人把“本性”和“重生”视为“异端”，因此恨之入骨，横加指责，更有甚者对其停止架空打击乃至毒害培植。当年的罗马教会不是把布鲁诺视为异端而活活地烧死了吗？但这并没有摆荡异端们的信心和意志，即便是支出了血的代价也在所不吝，仍然是我行我素。光阴的年轮证了然如布鲁诺这般异端的精确与巨大：“火并不能把我征服，将来的世纪会体味我，晓得我的代价的。”无数事例证了然要想推陈出新显现本性获得胜利，就必须“走本身的路，让别人去吧！”
西席不但要闪现门生的本性，本身的讲授也要闪现本性。西席要具有昂扬、悲观、开畅、热忱的本性，勇于开辟，勇于拼搏，有合作认识，要快节拍高频次的事情。本性化也是讲堂讲授艺术的凸起特之一。本性化的讲授艺术特性只属于缔造者本身独占，别人难以复制，只能在观赏学习的根本上连络本身特性停止再缔造。
自学才气是本质教诲的一个重也是创新教诲的重。魏墨客教员特别重视培养门生的自学才气：“一个西席最首要的不但仅是教给门生面前的知识，而是培养门生无益于将来，无益于人类的本性。如果门生把根究科学当作了本身的最大的兴趣，最大的幸运，最大的好处，另有甚么能反对他们学习的法度呢？”在我们这儿有一种成见，以为浅显高中门生的本质差，不能自学，实在不然，只要西席认清爽理念，精确地指导并培养门生的自学才气就会胜利的。有人：“学会了自学，就即是请来了随叫随到的教员。”魏教员的做法是：进步熟谙→激起兴趣→教给体例→培养风俗。本人除此以外，另有：考核验收→表扬鼓励→经历交换，见效非常好。