假定义渠国国王不顾统统带兵过来报仇呢？
就比如当代社会的货币一样，都是纸做的。但是！画面、大小、标注分歧，代价就分歧。战国时也一样，刀币或者是圆币的形状、大小分歧，代价就分歧。兑换单位会按照详细环境，停止兑换，就跟当代社会的外汇兑换一样。
如何办？顿时就要到雪莲说的处所了。是兑换货色呢？还是兑换货色返来后存放在那里？还是？
现在商圣白圭就面对着这个题目！不！是白归面对着这个题目：是把货色卖给草原人呢？还是以物易物呢？
现在！事情已经产生了，并且生长到现在的局面，就不得不考虑将来能够还会产生甚么。
不管在当代还是在当代，这类买卖体例都是存在的。我以我的物品去换你的物品，感觉值就互换。感觉亏损了，就不互换。
为甚么要遵循重量划一来兑换呢？
总之一句话！如果能变成货币的话，那就好办了。从速把货色脱手，变成现金，然后拍屁股走人。
雪莲说她的朋友都是可托的，可白归感觉：雪莲之前跟这些人做的都是小本买卖。做小本买卖人家还跟你讲信誉，因为那点东东底子值不了多少钱。而现在！是大宗货色。代价大了，人家就有能够动歪心机，就有能够要叛变！
兑换单位遵循律法规定，应当是国度单位。但是！不管是当代还是当代，都是有暗盘的。
要晓得！在战国期间是没有完整的货币体系！在周朝那边，有周朝的法订货币。法订货币，也就是钱。除了周朝的货币外，大的诸侯国，都有本身的货币。
现在！在乌叔的提示下，雪莲就作出了最坏地筹算。先把货色运送到就近的处所埋没起来，再化整为零把货色分批运送到各地去。如果义渠国王不来报仇，再考虑收买大草原上的特产以及马匹回中山国。如果义渠国王有行动，带兵过来报仇，就得立马把货色卖掉后走人。
可现在面对的题目就是：大草原上没有牢固地法定货币。没有钱，人家也没有效钱买东东的风俗！
在这几种启事下，白归才没有慎重、细心地考虑。
现在还面对着一个题目！
也能够如此几次，再用草原上的东东去换周朝的物品，再拉到那里去卖。
如果是如许！那就是天大地功德！杀蓝珠王子就杀对了。
但是！就是没有想到！溃败归去的义渠人回到大本营后，大本营那边蓝珠王子的死党不知深浅，当即就追杀返来了。
另有！战役或者歉收、灾荒等各种身分在内，也直接影响各国的钱到底值不值钱，能值多少钱？固然都是铜做的，在分歧的国度代价就不一样。
而在茫茫大草原上，应当说是没有货币的。货币是有，但是！不如何畅通。大师还是风俗利用以物易物的体例停止买卖。
启事很简朴：货币都是用铜做的。
但是！如果不是呢？
以是！作为一个明智地人，是不能怀着幸运心机的。凡事都得作两手筹办，或者是作最坏地筹算。
以是！普通地兑换单位都会考虑对方国的钱到底值多少钱？铜币的形状、大小分歧，代价就不一样。
当时雪莲等人说！杀了草原上的恶人后，不但草原人欢畅，蓝珠王子部下的人也散了。蓝珠部下的人如果同心，她们就打不赢这场遭受战。
全数兑换成货色，假定义渠国王带兵打过来了呢？到时候，你底子跑不了，只会人财两空。
商圣白圭就是做暗盘的，兑换大周天下各国的货币。你要到哪个国度去，我就给你兑换。但是！不是免费的，是免费的。公允公道，不讹诈，是商圣白圭的经商之道。