你们把马匹卖给我，或者是跟我换物品，那太亏了。你们能够直接赶着马匹去南边，跟大周子民停止买卖。那样！才是一个贩子。
再则！吃人家的嘴短，拿人家的手软，别人得了你的好处你便能够提出其他要求，变相地把本要返来。
而他们胡人的马匹、牛羊等甚么地，都是无本之物，除了能吃肉外，根基上是不值钱的。
试想：上千匹良马，能够设备一支如何地马队步队？
要想把这些良马都运送到楚国去，就必须动动脑筋。实在！这些马是远远不敷的。因为！一起所过之处，你必须一起“交税”。从中山国解缆，中山国事不要交“马”税的。可从赵国开端，你就必须交“马”税，以马为税。
明天的他，就是要压服胡人：赶着马匹去南边，与大周的人停止直接买卖。
自从独臂办理牧场后，在牧场内豢养了几十条猎犬，不但庇护牧场的安然，还占山为王，操纵大山生长畜牧业。山下的草原养马，山上豢养牛羊。
这处牧场，不但山脚下的草原是他们的，还连带版图边的山都是他们的。因为是版图山，天然是很大，没法穿越。大多处所都是树木，山上的野兽也很多。
要想出口楚国一千匹良马，就必须筹办三五千匹良马。颠末赵国，你至于要留下千儿八百匹。不然！人家绝对不让你过。颠末卫国和宋国，你起码得留下一两百匹良马作为过路税。另有其他小国呢？没有几十匹马作为过路税，你下次的买卖绝对不好做。
胡人马多，他们能够把马匹屯在边关内里，以化整为零的体例，运送到中山国来。积少成多。以是！从他们那边收买两三千匹马，是绝对不成题目的。
然后！颠末赵国进入卫国，再转道进入楚国。除了赵外洋，卫国、宋国等都城是小国，在楚国的压力下，过路税是要交的，但未几。但是！作为买卖人，你必须主动凑趣这些国度这方面的首要卖力人。
用本身不值钱的东东，去换大周的宝贝，太值了。
以白圭的辩才，加上之前给人的诚信，压服那些直肠子胡人，还不是一句话？
以是！白归决定去居住在中山国边疆集镇上的胡人商贾那边，与他们筹议，从胡人那边采办大量的马匹。
县官不如县管，你不凑趣人家，今后你这在个国度做买卖就难。作为商圣白圭，是不会短视只做一趟买卖。要想今后还颠末这条道做买卖，你就必须凑趣人家。