鹿马勺艰巨盘曲的人生经历是留给鹿姓门族的第二大实际思惟。他对两个方才懂事的儿子简明扼要地灌输这类思惟：不管你将来成龙或是成虫，不管是居官还是为民，不管你是做庄稼还是经商乃至学艺，只要居于人下就不成制止要受制于人，就要受欺，你必须忍耐，哪怕是辱践也要忍耐；但是，你如果只是忍耐而不思抨击永久忍耐下去，那你必定是个没出息的软蛋狗熊窝囊废；你在内心忍着，又必须在内心记取，有朝一日必然要跷到他头上，让他也尝尝辱践的味道……越王勾践就是这模样。“娃子哇，你大我就是原上的勾践！”鹿马勺一句话概括了本身，把一个千古传诵的卧薪尝胆以图复国的越王勾践本性化详细化了。为了加深娃子们的影象和了解，他把本身酸辛的经历颠末恰当的改编讲给他们，特别把本身夏季穿戴单裤携着乞食马勺走进省会的颠末讲得格外详细，在哪个村庄被狗咬，在哪个村庄的庙台上过夜都讲得一丝稳定；到饭店被炉头用勺背勺沿儿敲脑袋打耳光撕耳朵拧面庞也都一件不漏地讲了，只是把炉头走本身“后门”的丑事做了严峻点窜，说阿谁老牲口把尿撒到他的脸上，当时候他就是卧薪尝胆的勾践。他对厥后抨击阿谁老牲口的情节也做了严峻点窜，说成了皇城里的兵卒成百人一拨接一拨往阿谁老牲口脸上撒尿，直到淹得半死……当时候，他就是重新复国凌迟吴王的勾践。这个本性化了的勾践精力就一代一代传流下来，成为鹿家在白鹿原撑门立户的精力财产。
鹿马勺无可置疑地成为鹿姓这一门族里产生了庞大影响的一小我。不但仅是把靠近倒灶的家业振鼓起来，首要的是他具有本身的思惟和实际，深深地影响着鹿家门族里一代又一代的子孙，显现着与白家迥然相异的家风和蔼性。鹿马勺用他抡勺子挣来的薪金和赏银在白鹿村置地盖房，仅仅节制到地盘房屋牲口能够在村庄里数上头家的程度就适可而止，然后把心力转到孩子的读书上头。马勺靠一把勺子出入官府和上流社会的各种场合，经见的大世面大人物在全部家属的汗青上是独一无二的。大世面的派头豪华和大人物的威仪举止，深切地烙刻到心头，在他感到荣幸的同时又伴跟着自大。那种不竭反复的糊口经历和越烙越深的印象终究固结出一个结论，要供孩子读书，通过科举测验进入上流社会坐一把椅子占一个席位，那才是家属真正的光荣；至于本身嘛，说到底还是个勺勺客，是把一碟一盘精彩的菜馔烩炒出来供大人阔人们享用的下人，只能在灶锅前跳舞而绝对不能进入本身缔造的宴席。马勺娶妻生子今后就开端实现这个目标。为此他一胎赶着一胎让女报酬他生养后代。女人确也像个爱生蛋的母鸡一共生过十五胎，直到红绝腰干不来经血。他的命里必定儿少女多，十五胎里有十一个女子四个娃子，最后只要五女二男成人。他在孩子发蒙的头一天，就对孩子说：“好好读书。中秀才爸给你放草炮，落第人就放铳子演大戏。”两个儿子许是智力平淡，或许是运气不佳，只要老二考中秀才，而后连连再考都不能落第。马勺死时就把遗言留给后代：“记着，孙子曾孙子谁中秀才落第人或者进士，就到我坟上放炮响铳子，我就晓得鹿家出了人了。”这个斗争目标一代一代传下来，竟然连在老马勺坟头放草炮的机遇都不再有。鹿子霖对两个儿子兆鹏兆海非常看重，瞅定有实现祖宗遗言的依托了，不猜半途而废。