斯特恩走和安妮四人沿着石窟回廊穿行了半小时，一起上看到了大片破败的宫殿内景。石窟的石雕窗棂投射进大片的阳光，姿势美好的仙女浮雕在墙上被藤蔓虬根扯破出一道道的裂口，每小我都像是一个初度来到此地的客人，无不感慨这里沧海桑田般的窜改。
“好的，我明白了。”安妮说了一大堆，但是始终没有答复到斯特恩的这个题目，他只得持续问下一个：“那你感觉传授为甚么非要找到循环寺不成，那循环寺中究竟有甚么非常首要的奥妙能够让他冒着生命也要找到？”
“如何回事？四周仿佛一下子暗下来了。”
终究还是坎萨眼尖看到离他们火线不敷500米的密林里有一座保存无缺的小型石窟，因而当即向斯特恩指了指方向。
“当代高棉人的文明是代表甚么我不太清楚，但是高棉最早的印度教气势的文明传闻是由古印度的婆罗门带来的。如果说是婆罗门宗教上的含义，那么我能够奉告你在印度的各种神中有一条叫做舍沙的龙神，他的形象常常被印度教描画成有一千个蛇头的那迦之王。它常常环绕在印度神话体系中毗湿奴神的摆布，毗湿奴在乳海上躺着的就是这条蛇王舍沙。别的一条就是蛇神婆苏吉，那是那迦蛇族中的蛇王，在印度创世神话‘搅拌乳海’中，它以本身的身躯作为绞绳，川资曼陀罗山，两端别离由修罗和阿修罗持着，不断搅拌乳海，以获得不死甘露。以是我们在各种寺庙中见到的很多浮雕上刻的就是婆苏吉搅拌乳海的故事。至于九头蛇则很少见到，至于意味甚么我想不出来，如果传授在的话他或答应以奉告你。”
斯特恩在十字望着空中上的一支铅笔，就像一只箭头一样直直指向门楼外，不知是用心的还是不谨慎掉在这儿的，但是很较着是传授素描用的铅笔。
但是，按照这么多天的察看，我也一向在想这些婆罗门为甚么要苦心积虑在这里建一座寺庙，以是我能够奉告你我的一些观点。”
“这就是传授他留下的踪迹？”
斯特恩心道不好，这可真是射中必定不该该问这个题目，每次都在这个节骨眼上就呈现。因而不再多想，从速找下四周有没有能够避雨的处所。
安妮有点惊奇斯特恩如何会俄然问这个题目：“你如何会俄然问这个？如果我没记错高棉人的修建里我几近没见过九头蛇的那迦，普通都是五个头或者是七个头。”