首页 > 白玛的宝藏 > 第五章 众神之王城

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斯特恩用一种美式诙谐的体例问安妮,只是但愿安妮能够解答他的迷惑,但又不至于过分直白,毕竟他们相互之间还算不上很熟谙。

走进湿婆出世的祭坛忘怀人间的繁华

接着安妮不管斯特恩是否听懂了她说的内容,持续说道:“莫里尔传授在半年前到库伦山做一个遗址年代考古项目标时候,在一条河里翻出了一块残碑,上面隐晦地指出在柏威夏寺的东面有一座叫做提婆罗阇僧娑洛补罗的处所,那边是国王和婆罗门的循环之地。他感觉这是一项严峻的考古发明,因而立即陈述了供应此次项目考查的机构,但愿能找到这个处所并展开考古研讨。当时柬埔寨各个地区几次产生叛逆动乱,机构担忧遭到影响就只答复了一句证据不敷便没有批准。但是传授一向没有放弃对这个碑文的研讨,一向在找相干的质料并开端打算这一次的考查。就在半个月前他奉告我统统都已筹办好了,直到几天前我们聚到一起解缆并来到这个处所。”

“但这个问号是因为我不太了解那是甚么样的环境下才会看到梵的毁灭,因为以往的有关于寺庙的梵文石碑向来都没有记录过这类谩骂。以是这也证了然这个处所对制作这个处所的婆罗门的首要性。”

众神穿过无尽的循环接管婆罗门为他们筹办的湿婆之舞

提婆罗阇僧娑洛补罗…是个甚么样的处所?”斯特恩一向在温馨听她说,但是他不懂这组词语的意义。

“再说了,关于这个由当代高棉人建立的吴哥王朝,我们都还处在研讨的初始阶段,吴哥窟被法国生物学家亨利.穆奥发明不过一百多年的汗青,我们对这个王朝的汗青研讨也不过从这几年才开端起步。你要让我奉告你传授在考查甚么,我真的说不上来。但是我能必定的是传授只对高棉人的汗青文明感兴趣,对宝藏没有兴趣!”

“我想,担负你们此次的考查领导已经够让我不测的了,特别是来这么偏僻的原始丛林地区。固然我不懂你们这些学者们在想些甚么,但是敢去这么原始偏僻的处所的要么就是探险家要么就是边疆军器估客,归正必定不是甚么正大光亮的考查。但是作为此次考查活动的一分子我有任务晓得此次考查的目标地到底是个庞大的藏宝库呢还是个奥妙军器买卖地点呢,嗯?”

斯特恩看着安妮当真的神采,耸了耸肩说:“好吧,我晓得了。我只是想要你奉告我关于那碑上的梵文写的甚么和你所晓得的,仅此罢了。”

“阿谁问号是我在翻译过程中产生的疑问,遵循这句话的意义应当是一个梵文谩骂,警告试图进入这里的人会产生甚么样的结果。”

智者出世于苦行或冥想缔造或毁灭

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