老衲道：“不要对万物起执情，而使身心不得安闲，使得谈空却又恋空，实在恋取世事和恋空并无别离，一样是执取而不放统统能见到或不能见到的事物征象，是人们虚妄产生的幻觉，不如拜别！”
但是现在的为龙，当真是差的太远了，特别是被一剑穿过胸口的时候，我清楚看到了他眼中的不甘心。
唐子翊的剑意逐步爬升至顶峰，那是一种近乎于无敌的意念，为龙也拼尽尽力去抵挡，乃至已经放弃了满身的防备，凝集在右手之上。因为两人的身形都过分庞大，我们鄙人方能够等闲地看到为龙右手上呈现了一个“卍”字。
这一掌绝对是冲破了为龙当前的境地，达到了大美满的程度，足以称得上金刚不坏了。如果为龙能够做到满身高低都如这右手普通，他便能够肉身成圣，不管他的道是不是符合六合法例，也不管他是不是六根清净，肉身成圣乃是真正的上位神顶峰！
最后一句“不如拜别”几近是当头怒喝，此次是杀招了。
这句话我本来也曾经听到一名信奉佛教的朋友提到过，是禅宗的典范。情愿是说：人生活着间不时候刻像处于波折丛林当中一样，到处埋没伤害或者引诱只要不动妄心，不存妄图，心如止水，才气使本身的行动无公允，从而有效地躲避风险，抵抗引诱不然就会痛苦绕身。
神级以上的每一次冲破，固然没有了雷劫，但都会接受六合法例的浸礼。名为浸礼，实在和雷劫也差未几，磨练的就是一小我是否道心坚毅，精神是否能够承载本身的修为。而对于肉身成圣的大能来讲，六合法例就是个屁，连他肉身的防备都破不了，说甚么浸礼，顶多算按摩……
真要追溯起来，春水的花天狂骨和老衲的一语成谶有异曲同工之妙，大抵道理也是相通的，难怪为龙用起来得心应手另有所退化。固然明晓得这也是应用六合之力的一种体例，但是老衲的修为较着要强于我们，底子不成无能扰他。一不谨慎就有能够会反噬。
“一念愚即般若绝，一念智即般若生。”老衲也做出了和为龙一样的行动，双手合十，但是他的这一击却不是为龙那半桶水的气力能比的。天空中呈现了一个庞大的佛像，垂直轰击在唐子翊的身上，唐子翊吐血倒地，我想要上去看一眼他的伤势都无能为力。
公然是佛门一语成谶，此前只觉得是小说内里夸大其词，没想到这类才气竟然实在存在着。得亏只要特定的话才气产生结果，要不然直接学豪杰联盟里的戈壁死神说一句：“生与死，循环不止，我们生，他们死。”然后我们就死洁净了，那这还如何打？
唐子翊躺在地上，嘴里满是血，却还是嘴硬地说道：“有本领就再来啊，谁怂谁孙子！”一边说着一边把手里的剑挥向老衲，刹时挥出一道长达十米的剑气，天晓得他究竟是接受了多大的痛苦才用出这一招。十米剑气，气味在体内一瞬流转千百个周天，但是每流转一寸，都像尖锥刺身！
“倒是我着相了。”唐子翊点了点头。
为龙直接反手一掌打在了本身的心口，喷出一口赤金色的血液，然后仰天长啸道：“元首救我！”
剑气划破长空，斩向老衲，但是老衲不躲不避，任由剑气穿过本身的身躯。我这才惊奇地发明，老衲的身影竟然是虚幻的，底子就没有实体。他淡淡地笑了笑：“色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是！”
就如许，两小我一个追一个躲，为龙始终没有站起来的机遇。但是在地上翻滚如何能够躲得过始终向前追杀的唐子翊呢？眼看着两小我的间隔再次拉近，为龙的脸上闪过一丝狠辣和断交，我暗道一声“有环境”。