他就见到了，他这平生恐怕也摆脱不了的，胡育颜了。
趁着在银河面前为她摇铃，胡育颜的思路也在慢慢捋顺：我遇袭，莫名失忆——小舞救下mm，一串念咒，祁醉也莫名晕厥这么长光阴——银河藏着阿谁“庆爷爷”……
但，
哎，这不得了的六子哦，他较着晓得本身被关在牢里的病床上——瞧这铁窗，冰冷的四壁。可他还单独偷着乐！——想清楚胡佛，想清楚这大梦一场，又开端驰念他的银河。自个儿“阶下囚”，权斗上完整失利了，倒真觉没甚么了，仿佛，赢回了银河，还赚了一对儿后代，已然人生赢家了……
这些时小璟也不一向颓废悲伤着，
这回……
几度“灭佛”灾害，各持来由，概括起来大抵以下几个方面：1、呈现了那么多自主信奉的个人，朝廷的话谁还听？2、耗巨资建那么多金碧光辉的庙院，养那么多不事出产的喇侣，社会经济压力太大了；3、更严峻的是，胡佛叫人冷视了传统的家属宗亲干系，疏忽婚嫁传代，摆荡了天朝文明之本……
这算是胡育颜第二次“主动登门”找他吧。上回，他们“联盟胜利”，虽成果不尽如人意，起码两人三观冲破性获得分歧，算走到一个阵营了吧。
开端，汉魏晋南北朝的多数统治者是欢迎胡佛的，他们一旦掌权就会感觉如果让胡佛感化百姓静修向善，便能够天下承平。正如南朝宋文帝所说：“若使率土之滨，皆敦此化，则朕坐致承平，夫复何事？”此中，公元六世纪前期的南朝梁武帝萧衍态度最为完整，不但大量修建寺像，并且四度脱下天子装，穿起大喇衣，“捐躯为奴”，在寺庙里退役。
六子正在看书，
他还边读边念，真跟银河有得拼！
小璟那会儿正如当日宝哲坐在她劈面一样，身前放着金玲。银河默念一段儿后，掌心向上一握，小璟稳稳一摇铃……每天，唯有这个时候，小璟最放松，她就在他面前，他们间好似找回了好久前的默契——模糊，小璟又想起畴前梦里的幻影，他与一个女孩儿共舞，一抬手一投足，涌动着最暖的温情……
就拿小舞常背诵的“云横秦岭家安在，雪拥蓝关马不前”的韩愈，他就是个反佛前锋，他曾激越地说，“胡佛传入之前的天朝，比传入以后更安然、君王也更长命！如果胡佛灵验，我在这里反佛，必然会遭到奖惩，那就让统统灾害降到我头上吧！”
胡育颜也没打搅他，裤腿儿一提，坐他劈面椅子上，让他纵情读阅。
是了，六子是在“自侃”，他觉着要遵循平常思惟，他该和韩愈一个阵营，死力要灭了这“祸害他似死过一次”的胡佛！
《曾文正公嘉言钞》，
他还摸摸本身知己，你恨得起人家吗？这大梦一场的经历，他又不是醒了就全忘了，本身折腾来折腾去，还不是内心只要银河，嘴硬心软把她放在第一，甚么都能够靠后——且，他乃至觉着要感激这一场，银河对本身多奇怪啊！要循着之前的法度，这娘们儿永久不晓得心疼我……
与南朝相对峙的北朝，胡佛场面做得更大。据《洛阳伽蓝记》等质料记录，到北魏末年，境内梵刹多达三万余座，喇尼达二百余万人。光霄阳一地，寺庙就有一千三百多座。大伙儿无妨闭眼想一想，这是一个多么繁密的气象啊！难怪杜牧写怀古诗时曾提到“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，现在读起真觉感慨万千……
“朱子常说：‘悔字如春季，万物储藏积储的朝气开端生发。吉字如夏天，万物藏盛已极。吝字如春季，万物开端式微。凶字如夏季，万物开端干枯。’又常用元字配春季，享字醒夏天，利字配春季，贞字配冬灭。”