黄姓船长看了一眼李姓青年，他固然狠狠地瞪着本身，但是黄船长还是感觉海盗更可骇一些，只能诚恳答道：“是去南洋婆罗洲的。”
“不要信赖这群海盗，他们都是谋财害命的贼人，必是掳掠了老乡们去做海贼的，这人间哪有带人出洋还送钱送地的美事！”李念来叫道。
于英一脚把李姓青年踹倒，笑道：“你还真说对了，咱就是见过送人出洋不要钱的，不但不要钱，还给钱给地。”
胡发奎令人绑了李念来，不让他再惹事，然后他对世人道：“俺好声好气地与你们说这功德，你们志愿那是最好，如果不从，少不得俺就是把二十块银元塞到你们手里，绑着也将你们绑到大唐，异日你们都会感谢俺，说不定还要给俺烧香。”
于英此时已经带着人遛了一圈整艘船，他带着笑容对胡发奎道：“老迈，这不是艘商船诶，是发卖人丁的蛇头船。”
在十八世纪东南亚华人中，公司（kongsi）一词是一种外洋华人的社会、经济构造，它的含义，初期与海上贸易有关，厥后就不限定在海事范围了，它始终带有合股或共同奇迹的意味。终究也演变成了当代汉语和马来语中的意义。
因为公司的构造情势是以中国传统的乡梓血族为根底的，以是婆罗洲华人公司之间，还带有较着的地区成见。这跟大唐的构造情势分歧，在完整和详确的端方和构造下，大唐能够相对轻易地接收来自分歧地区的人群，将他们集合在一起停止事情。而东南亚的公司却会不得不走上一条地区对抗的门路。比如婆罗洲最早上风的华人群体是潮汕人，厥后罗芳伯组建了以客家报酬主的兰芳公司，便代替了潮汕人的职位。而厥后，担负兰芳公司大统制的只能由嘉应州人担负，副首级则由大埔人担负。
在兰芳公司之前，婆罗洲实在已经建立起了多个近似的构造，包含大港公司、三条沟、和顺总厅等一系列的公司。这些公司常常带有结社的性子，主如果互帮合作，而在没有明白强力统治的婆罗洲，则呈现了政治性的特性。
“这钱就在各位老乡面前，谁要去大唐，这便可领了这二十块银元，等过上些光阴唐人的大船来了香港，便能够去了，一月工夫就能到。到时候分了地步，五年内还无税赋。大唐是言出必践的，各位都是赶上了好时候，如果再过些年，怕是便没有这么好的事情了。这兰芳不过是一帮泥腿子勾连起来的东西，无枪无炮，更无学问本领，那里比得过大唐已然建立共和之国，体恤民力，重民生存，如果不傻的，都晓得该如何挑选。”
李念来一见，大为惶恐，他的姐夫罗芳伯派他前去故乡，就是为了充分公司的人力，一方面与周遭其他公司对抗，夺占高产金矿，另一方面也是更好地抵抗土人和荷兰人。如果这些人都被海盗拉去了大唐，那么他这任务就白做了。
很多史料被处于百年屈辱，急需求一点精力粮食提振心气的民国文人们给发掘了，然后便有了“亚洲第一共和国”的各种。学者们遍及以为，兰芳公司不具有一个国度的根基特性，也不具有国度行政和司法轨制和职能。所谓的兰芳大统制也不是大总统的意义，罗芳伯自承是本地客家人的魁首罢了。
兰芳公司由罗芳伯在1777年正式建立，在此之前便已开端构成构造。明清期间，已有相称数量的华人出洋殖民谋生，他们的行动多数是自发的。首要目标地就在东南亚，此中以菲律宾、婆罗洲居多。去往婆罗洲的移民们，首要贩售商品，开采金银矿藏，前期也有停止垦殖的。而职员一多，面对本地土人的不怀美意，和西方殖民者的架空和侵害，华人们就自发地抱团了。