凯奥一听这巫师的话，当即心花怒放。这个巫师实在是太会体察上意了！如果凯奥承认了是他指认神灵弊端，那么今后他在部落里就是一个大笑话了。不管这些人是不是真的农禄神，但只要把他们跟农禄神扯上干系，弄一些神神鬼鬼不成思议的东西，就足以唬住部落里的人，庇护本身的权威。
用明天听来的有限的夏威夷语，白南在见到凯奥后，就直接表达，“我不是农禄神。”
不管如何，跟瓦胡人的来往也算是正式展开了。不管这群土著是如何定位白南等人的，白南的事情仍旧需求停止。
因而，凯奥也对大师道：“没错，他就是农禄神派来的代言人，给我们带来了锋利的刀剑，以及珍奇的食品，这是我们虔诚信奉带来的赐福，让我们一起向农禄神祷告吧！”
“这檀香树，实在过分贵重，代价也高，除了制香以外，制成摆件、饰品，乃至家具，无一不是豪侈高贵之物啊。檀香树发展不易，成材更难，前人说，斧斤以时入山林，材木不成胜用也。我感觉，这檀香木的开辟，还是要有打算，有节制地停止。”林有德在考查瓦胡岛上的檀香树时，跟白南说道。
白南还交代留守的职员，尝试教本地人大范围莳植甘蔗和香料，以备贸易航路正式开启后，夏威夷的出产能够满足大唐的需求。
白南拿出了一张舆图，指着说道：“这里是瓦胡，这里是我们来自的处所，大唐。我和你们一样，都是人，不是神。”
完成任务的白南，告别了留守的同道和凯奥，带领着船队分开了瓦胡岛。不晓得出于甚么样的心机，凯奥对峙白南带走他的女儿梅欧拉，因而这名晓得了白南不是农禄神，带着一点苍茫的少女，跟从着唐人踏上了向西的航路。
就在如许的一种特别的合作形式下，一面大唐的腾龙旗插在了瓦胡岛上，大唐的莳植园也悄悄扶植了起来。
林有德笑道：“如许的考虑就非常殷勤了。”
将檀香木制成檀香，常常要先搁置一段时候，待气味沉稳醇和之後再利用，有存放几十年乃至上百年的檀香，这时檀香木的香味已经非常温润、醇和可谓檀香极品之极品。又有称其名为“老山檀”，而砍伐之後随即便用的称为“柔佛巴鲁檀”。
除了铁器以外，最受欢迎的便是玻璃容器。夏威夷人能够制陶，不过比较粗糙，也不耐用。晶莹剔透而又耐用的玻璃器皿，让他们极其喜好。白南的船队中并没有多少瓷器，因为他们的首要目标地是清国，一个产瓷器的大国，还是玻璃产品更受欢迎。
固然交换还是很有停滞，但是毫无疑问凯奥和土著的巫师和权势者们，根基上都明白了白南所要表达的意义。
并且，凯奥也极聪明。他看出了白南等人力量的强大，白南部下的兵士看上去固然跟部落里的兵士不太一样，但是他们给人一股强大的威压，让统统人都心存畏敬。白南是乘坐漂泊的宫殿而来的，并且带来了许很多多奇异的小玩意，包含赠送给他的那把锋利而华贵的短刀。凯奥以为，如果跟这些不晓得来头的人，措置好干系的话，能够获得很多的好处。