王安石[第1页/共18页]

均输六路 贸利八方

十仲春宋廷公布免役法条例．旧差役法按乡村五等主户别离承担州县衙门及乡里之职役与力役，处购置理府库、粮仓，运输贡品、征收赋税、充当弓臂手。壮丁及一应劳役之事。因为衙前、里正，誊长等职役事属基层政权职能，向由上户轮充，以赔累停业危及乡村之阶层根本．故王安石制定免役法，按五等户尉出钱免役(或募役)；并规定愿不平差役之官户；单丁、女户、寺观户也一概减半出助役钱．实施过程中又改以重定资产品级或以田税、籽种敷定缓纳免役钱外，加纳二分免役宽剩钱，又增收千文之五的头子钱．据熙宁九年支出免役钱一千零四十一万四千五百五十三贯，对比主户数的每户每年纳一贯，是年支出募役钱六百四十八万七千六百八十八贯，实存宽剩钱三百九十二万六千八百六十五贯，则宽剩率达百分之六十，远过二分之数．熙宁期间免役法弊端最多．侍御史周尹指出出钱未能真正免役，官方输役统统如旧，天下都说朝廷剥削，不无疑怨．实在是民怨沸腾，这就揭穿了王安石说的免役法均平如一，减轻了农夫承担是棍骗。免役法的本色内容，是王安石将本来敷年一次轮番之差役，变成年年答允担之遍及差役制，借以去除上户之特别承担，并按遍及差役向全部主户征收免役钱和助役钱，除一部分用于雇役以外，使国度每年增加现金免役钱支出。不丢脸出，王安石先是普遣摊．派分歧品级之差役，逼迫农夫与助役户按雇佣劳动特别商品之市场代价，用货币赎回逼迫本身供应之无偿劳动力。变法官员胥吏，就是通过将户资产肆意升筹的体例，以进步征收无偿劳动者的绝对劳动量的货币颤，又通过抬高雇募劳动者的付出颤(乃至到厥后分文不给)，来达到扩大国库与处所府库净支出之目标．盆就是所谓理财有其法。夸奖有其术、实际为国富，官富办事的免役法的本质和本相．这就在实际上无可制止地必定产生一系列社会悲剧结果，差役法时担负首要职役之上户，现在仅仅付出有限之免役钱颤而将停业之厄运转嫁于劣等户，而得以清闲役法以外，另一方面泛博下户农夫成为遍及劳役法之讹诈财产的工具，被逼得拆屋卖妻，家破人亡，而国库、府库及官吏私囊则充满财产，以钱满为患：社会市场银贵谷贱，农夫无隔宿之粮，何来再出产之才气，社会阶层冲突达于沸点。王安石对此归咎于吏缘为奸，他不肯承担这是他把免役法作为理财手腕的必定成果之罪恶，而说甚么“百姓卖屋纳役钱，臣不能保其无此”，夸大变法前亦有此征象．但是，他不敢承认差役法衙前役使少数上户停业，而现在则是大量下户流浪失所的究竟。

三司度支 万言上书

儒门新秀

从文学角度总观安石的作品，不管诗、文、词都有杰出的成绩。北宋中期展开的诗文改革活动，在他手里获得了有力鞭策，对打扫宋初流行一时的浮华余风作出了进献。但是，安石的文学主张，却过于夸大“合用”，对艺术情势的感化常常估计不敷。他的很多诗文，又常常表示得群情说理成分太重，瘦硬而贫乏形象性和神韵。另有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯。这些都是他在艺术观和创作上的范围。

庆历四年(1044年)王安石居官的第三年，曾回到过故乡，他事母弟还是严格遵守孝悌的原则。这一年，24岁的王安石添了个儿子，取名王芳，这是从《诗经·邶风·北风》中借取的，芳是大雪纷繁之貌。这能够从一个侧面反应他依恃“六艺”之深。次年，三年的签书淮南判官的任期满了，他又来到京师听候新的任命。合法王安石高中进士与签判扬州之际，范仲淹恰好担负副相，在仁宗的动员下，上了“陈十事疏”，策动庆历新政、克意鼎新，革新吏治之际，但新政很快就失利了。此番王安石重临皇城，看到的仍然是敝政到处，不象范仲淹在《岳阳楼记》中写的政通人和，百废待举的模样。王安石对时政很绝望，他不想按普通宦海常例在京追求翰林院等靠近中枢、易受赏识的馆职，翼求获得较快升迁的机遇。而是发愤到处所上去考查弊端，寻求鼎新之道，充分他的治国良策。庆历七年(1047年)，他又分开京师，仆仆风尘，来到东海之滨的鄞县(今浙江宁波)充当知县去了。正如他写下的《读圣旨》诗说的：“客岁东出汴河梁，已见中州旱势强。日射地穿千里赤，风吹沙度满城黄。近闻急诏收群策，颇说新年又亢阳。贱术虽工难自献，心忧天下独君王。”那样，王安石看到水灾严峻，民生艰维和朝政暗淡。他自以为已有救民于水火的良策，但前提不成熟，还难自献．是以，他要到处所去初创事迹和政治名誉，以便更上一层楼。