邢恕,字和叔,郑州阳武(今河南原阳)人。他自幼博览群书,精通文籍,古今成败故事尽在胸中,常常高谈阔论,口若悬河,很有战国时游说干七国之间的纵横家气度。厥后又师从当时的闻名哲学家程颢,写得一手好文章,一时贤士争相与之来往,他也常常出入当时朝廷重臣司马光、吕公著等门下,不由得迟疑满志,意气风发。但邢恕这小我资质反覆、善为透露,外持正论却内藏刁猾。

神宗元本五年(1085年),神宗天子龙体不佳,有不祥之状。当时神宗的儿子延安郡王赵熙方才八岁。邢恕和蔡确商讨欲另立皇储。二人设下一计,邢恕偷偷对宣仁太后的内侄高公绘、高公纪说:“我家后花圃里,有白桃树克日着花,道书上说此花可治皇上的贵恙,两位可否到舍间一见?”公绘、公纪不知此中有诈,传闻能疗上疾,毫不踌躇地驱车而往。一进邢府,便要去花圃看花,不料邢恕俄然奥秘兮兮地牵住二人的手说:“邢某请二位来合下,并非看花。是奉蔡相之命攀亲信之交。现在皇上的贵体难讳,延安郡王尚在年幼,我们应早做决计。某觉得雍正、曹王皆有道贤王,公觉得如何?”至此,公绘、公纪才恍然大悟,公绘当即严辞驳斥,道:“你如何如此对我发言?莫非你要让我犯灭族之罪吗?”说罢拂袖疾行而出。邢恕恼羞成怒,一计不成,再生一计,因而反咬一口,四周说宣仁太后与尚书左仆射兼门下侍郎王珪暗害欲废太子延安郡王,另立雍正为帝。又让蔡确以约王珪同探上疾为由用心提皇上有疾,太子尚小一类话,套工珪的内心话,然后又命当时知开封府的蔡京执剑隐伏其外,只等三珪不慎说出甚么,便立即冲出来,以谋反之名杀了他。王珪却只是说:“皇上自有子嗣,何况延安郡王已被封为太子,我等怎有他意?”邢恕闻听气急废弛,计无可施,只好换一副嘴脸,自称是定策拥立延安郡王的功臣,四周招摇。

神宗熙宁年间(1069年~1077年),邢恕考长进士,补为永安主簿。经吕公著保举任崇文院校书。邢恕很不满足,就对王安石的儿子王滂讲了一大堆王安石所推行的新法的弊端。王安石大怒,想要措置他,谏官也上疏神宗说邢恕本是新科进士,未历官即处馆阁,多有不当,因而二罪归一,邢恕被赶出朝廷,出任延陵县的知县。不久延陵县被裁撤了,邢恕也没被另调他职,变成了“无业游民”,浪荡在陕、洛之间,一去便是七年。

哲宗绍圣初年(1094年),章惇、蔡卞得政,力排元祐党人,引恕自助,召为刑部侍郎、再迁史部尚书兼侍读,旋改御史中丞。诚恳说邢恕是个颇不知好歹的家伙,一下爬上来又反诬宣仁太后当年有废哲宗之谋,并援引司马光所说的北齐娄后宣政故事以作左证。又让宣仁太后的伯父高速裕之子高士京追讼他父亲生前,王珪曾和他哥哥高士充谋议拥立雍王,遭到高遵裕的反对。还让蔡懋上疏弹劾文及甫和拟隐辞,历抵梁涛、刘挚曾阴图不轨。又给司马光、吕公著加了一大堆罪名。章惇命蔡京在同文馆设狱,构造万端,详察此事,成果毫无所得,绝属子虚乌有。邢恕却毫无愧色,抬然得意。邢恕不但会罗织莫虚有的罪名上谤君后,下诬忠良,也会装模做样地媚谄皇上。有一次在经筵读宝训,讲到仁宗天子谕辅臣说人君如修举政事,“则日月薄食、星文变见为不敷虑”,邢恕说:“上皇所言虽合《荀子》之说,但是自古帝王谁肯说本身是不修政事之人,果然如此,则天变进废了。”哲宗对邢恕非常嘉赏,但章惇恐他出了风头夺了己位,寻了个借口,又将他贬为汝州知府,不久又迁徒到应天府,厥后又迁为南安军知事。

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