官方就不说了，为了保一小我、一部书，蜀、洛、朔三个旧党中最首要的权势，俄然合作分歧，纷繁对外，和新党展开了狠恶的争辩。
西门达这时才悔怨前面看走了眼，当时就应当多雕镂几套板，多印些书啊，那些回绝刘过的书商，更是悔怨的顿足捶胸，一次一夜暴富的机遇就如许白白放过了，不过这时候没有版权的观点，从速雕镂印书，搞盗版书才是端庄，嗯，纸张和印刷的质量还要好，咱在时候上比不过苏记，但是在质量上总要超越它。
没想到他这句话不知如何搔到了新党的把柄，新党中不竭有首要人物出来指责刘过和他的《四书释义》，用语之狠、口舌之毒，几近把刘过骂成了祸国殃民的乱臣贼子，把《四书释义》骂成了霍乱天下，残害百姓的毒瘤。这时连太皇太后也看不下去了，说了句：“不过是士人自说自话，一家之言，何至于此。”
与高层的唇枪激辩比拟，底层士子的挑选简朴的多，学而优则仕，大多数读书人的终纵目标都是通过科举进入官僚体系，朝中哪党主政，科举取士的决定权便把握在那党手中，现在是旧党当政，卖力科举取士的天然是旧党，他们但是支撑刘过和《四书释义》的，遵循宋朝建国百年来科举测验策论喜好考时政热点的传统，下次科举测验策论就算不直接考《四书释义》，也必定与《四书释义》有着莫大的干系，后年便是大比之年，时候紧急，还不从速买部《四书释义》归去好好拜读去。一时洛阳纸贵，《四书释义》都卖断货了。
不过如果有人细心研讨的话就会发明：新党要人指责刘过的和《四书释义》的那些观点和证据都是立不住脚的，很轻易就会被旧党找到缝隙冲破，最后只能成绩刘过和《四书释义》，只是如许沉着的人太少了。
陈抟是闻名的羽士，历经唐、五代、宋，活了一百多岁，是大师公认的得道高人，在他还活着时就有他的各种神迹传播，还遭到宋太宗的访问，因宋太祖陈桥兵变时他说过一句：“今后天下定矣。”为宋朝周在天理上找到了根据，以是很受宋朝朝堂皇室尊敬，官方更是把他当作了神仙。连络刘过不到二十岁就能著出《四书释义》如许的巨著，另有他那奇异的起死复生的“仙术”（没体例，流言就是这么不靠谱，刘过救戴梦儿用的心肺复苏术已经被传成了“仙术”），也只要陈抟老祖的传人才有这才气。
八月下旬，又一条动静传了出去：刘过的教员是陈抟老祖的再传弟子，这一来连洛党也不能置身事外，因为洛党魁首程颐兄弟的易学和数学便是传自陈抟老祖，如许算起来，这刘过和他们还是一门，他们眼看着小师弟受新党打压架空，又如何不动气，他们也插手了论争当中。
神宗天子天然是贤明非常的，刘直之以是接受这不白之冤，并为此搭上了一条命，是因为当时把握朝政的新党使坏。能爬到中心的旧党，谁当年没被气势放肆的新党打压过，顿时起了同仇敌忾之心，是铁了心要保护刘过和《四书释义》的，在他们的鼓吹下，《四书释义》成了一部完美无瑕，自孔夫子以后儒家最首要的一部典范。这时候就算有个别脑筋复苏的人，晓得《四书释义》并非完美，那也不敢说甚么了，特别是旧党的人，都要想着法的给《四书释义》矫妄饰非，拔高其职位，以给新党之打击。
自元祐初年，已经因为旧党当政，新党贬黜燃烧的新党旧党之争，因为一部书，又重燃烽火，两党唇枪激辩，通过手札，亲朋言谈，公开颁发诗文，展开了论争，这时候就算作为始作俑者的刘过和王雨霏出来陈清：这只是他们倾销《四书释义》的手腕，估计也不会有人信了。