厥后赵祯感喟了一声，喃喃道：“这个王安石……朕真不知该如何说他。他好端端的去南边添乱，传闻押运粮草他亲身上阵，因而在那边就食的时候，和陈署产生了摩擦，吵嘴了几句，就一个碗砸人家头上，按倒在地打了一顿。最后被人拉开了，就此一来陈署受了不轻的伤，送安济坊去住院了。”
所谓的耳目一新，端赖同业承托啊。老夫子们辛苦了。
赵祯只得杜口了。
老寺人笑道：“此顽童能对陛下投其所好，被称为接地气，看来有独到之处。”
天子所谓的“大义之节”，还专门夸大“从微言”动手。这实在就是赵祯自来的接地气实际，大略形式就是此番王雱上交的东西，民以食为天当然是大义，但是在那篇洋洋洒洒的文章中，赵祯没见到王雱引经据典讲大事理，满是细节，满是逻辑。
倒也不是说赵祯喜好看错字和古怪的语法，只是常日看惯了满朝才子文棍的景秀文章了，那没甚么出奇的，他们没错但也有点假大空。以是不是王雱写的太好，正因为他写的差却又写出了事理，这如同让赵祯在吃腻了大鱼大肉时候、拿到了一杯清茶，略微苦涩却清爽。
这个处所是现当代界最繁华灿烂的多数会、不夜城，没有之一。
越说赵祯越泄气。但是大宋就这德行，这是太祖天子定下的所谓文人将兵战略。陈署阿谁胡涂蛋傲娇是有的，骨气是有的，不平武人是有的。他出兵想争功，也想打赢。但是终究美意办了好事。
赵祯点了点头，回身走开的时候道：“传朕旨意，赐王雱‘舒州神童’号。别的朕决定鼎新科考，需让此后的考生晓得，引经注疏作答的，同时还需申明大义之节，才为上品。凡是不从微言而明大义者，只就书论书、引经解答的，那就叫王雱论中的‘好读书不求甚解’，只为中品。那些引经据典都驴头不对马嘴，讹夺百出的，就不要华侈朕的时候了。此后还需减少科考的场次，减少《九经》和辞赋的环节和比重。”
汴京正鄙人着本年最后一场秋雨，冷飕飕的。
话说赵祯就是个接地气的天子，甚么叫接地气呢？他每年都要做农夫的事，在大庆殿农耕一次，算是祭奠典礼。
为此赵祯没法措置他，大宋没人会措置他。那是战之罪。若惩罚的太重，那会让在河东做事的韩琦很委曲难过。
老寺人吓了一跳，固然天子早有过鼎新科考的设法，倒是想不到小孩王雱对他的感到那么大，于这个契机把这个行动提了出来？
赵祯微微点头道：“独到之处有待察看。不过他的策论细节饱满，实在感强，看起来是个有志农牧奇迹的人，和他爹一样是个实干派。朕喜好这类人。”
就此，老寺人多问了一句：“陛下，那么诸如王雱这类，无引经注疏，却只要微言粗心的算得几品？”
因而在大师醉生梦死，吟得一手好湿做学问的现在，一代大师王安石的儿子竟然字都写不好，却在研讨养殖业？且不说他小王的论证是否终究会胜利，只说大学问家王安石的儿子、学着朕的法度去“踩地”，做农夫，这在赵祯看来是相称成心机的。
老寺人是他信赖的人，是从小照顾起居、近乎奶爸普通的存在。因而现在老寺人叫停有两层意义，第一王雱只要十岁，仅仅仰仗一纸尚未证明有效的策论就加封，的确很不好，年纪就是硬伤。
不过大宋有个特性是皇城修建群比较小，不光辉。史乘以为这是因为北宋大多数天子都比较俭仆。实在真正启事是大宋有一群专门爱从天子口里抢食的老夫子，整天在扣发国库拨给皇家的钱。