此次，林夕不再有目标的寻觅了，她要随心而走，随性而走。
偌大一个乌斯藏，茫茫人海中，去那里寻人？
来之前，边巴多吉奉告她，去大昭寺，必然要看看释迦牟尼佛殿前的那根柱子。
不是别人，恰是林夕，也就是解缙的女儿梦玉。
虔诚的走在摆成日字形状的酥油灯里，林夕感觉，如若真有来生，那么，这些灯定是照亮了朝圣者的天下，指引着每一名死者的重生之路。
历经了千年的光阴，大昭寺早已成为了乌斯藏群众气中的圣地。
夹波日，藏语的意义是山角之山，海拔很高，很轻易让人产生高原反应。
小昭寺，顾名思义，它是“小”的。
林夕能看出，他说这句话的时候，眼里充满了崇拜与高傲。
殿旁的一个房间里，燃烧着一盏盏排成日字形状的酥油灯，林夕曾经读过一本藏文，那边说，人身后，是要点亮一千盏酥油灯的。
一名白胡子的老爷爷，身着加珞花领氆氇袍，显得既慈爱又敬爱。
乌斯藏，也就是厥后的西藏。
走着走着，在太阳落山的时候，她来到了小昭寺。
嘉措是藏语大海的意义。
林夕问他为甚么取这个名字，他答复说，看到林夕的第一眼就感觉她不是个浅显的女子，他感觉不凡的女子大多都会经历许很多多的波折，那样真的是很辛苦的。
“你刚才说的灵谷大师。”
那么，林夕晓得道衍大师的师弟灵谷大师，也是因为曾经他的一句话。
“夹波日就在我们这里的西面偏南的方向。”
但是，她终究贯穿到甚么叫做朝圣了。
林夕非常感激这位伯姆，边巴多吉固然一辈子都没有分开过乌斯藏，但是他传闻了很多关于内里天下的故事，他对内里天下很感兴趣。因而，欧珠便讲了很多她这些年来的所闻、所见、所感，不到一天，便和白叟的干系相处的特别和谐。
但是，不经意间，她发觉到了内里好似有个星星点点的灯光，若隐若现。
他会一些汉语，很喜好和人谈天。
在林夕看来，他们才是真正的豪杰，每一步的迈出，每一次的“五体投地”，都为他们的光辉形象增加了金色的光芒。
“谁？”
在和尚的再三劝止下，林夕还是没有窜改设法，摸黑，便向夹波日解缆了。
林夕对乌斯藏一点也不熟谙，但边巴多吉就分歧了，他但是土生土长的藏民，传闻林夕要找一名和尚，便保举林夕去布达拉宫。
也正因为灵谷的淡泊名利、闲云野鹤之心，导致他在研讨诸家之学的时候，不知不觉中，就参透了此中的奇妙，包含武学。
他本人并未经任何人传授少林的内功心法，他所学会的内功心法全凭本身的研习和贯穿。
而这位名叫“欧珠”的女子呢？
借着暗淡的酥油灯的亮光来看，那只是一根普浅显通的柱子，红漆班驳，只是显现出了它的饱经风霜。
“灵谷。”
在临走时，灵谷大师对她说：“你，真的是前无前人，后无来者，你身上具有的那种外柔内刚的那股韧劲儿，实在令老朽佩服。如若晓得变通，今后定当有高文为，但磨难是少不了的。如果此后碰到甚么困难，固然来找贫僧便是了。”
他本身本身也是很有才调的，著有《道余录》、《逃虚集》等等。
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“他在那里？”
心中固然已经不再考虑本身的目标了，但是听到这个名字，她还是立即反应了过来。
伯姆，是藏语女人的意义。