地上奔腾而来的血水如狂潮普通澎湃彭湃而来，楚辞都闭上眼睛筹办等死了，足足等了几分钟，身材还是没有传来甚么不适，不由得展开眼睛，欣喜不测埠说道：“我还没死么？”
“这不是人力能够完成的！”这里给楚辞的第一印象便是神仙手腕，情不自禁地收回感慨。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世过后的反璞归真，但不是每小我都能达到这一境地。人生的经历堆集到必然程度，不竭的检验，对世事、对本身的寻求有了一个清楚的熟谙，熟谙到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，晓得本身寻求的是甚么，要放弃的是甚么。这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
佛家讲究出世与出世，于尘凡间理睬佛理之真谛。人之平生，从垂髫小儿至垂老迈者，仓促的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境地。
翻卷的血水早已过境而去，地上一片血红，另有阵阵热气在蒸腾，化作袅袅炊烟飘散而去。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。尘凡当中有太多的引诱，在虚假的面具后埋没着太多的潜法则，看到的并不必然是实在的，统统如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很轻易地我们在实际里丢失了方向，随之而来的是利诱、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉湎在丢失的天下里，我们开端用心肠去体味这个天下，对统统都多了一份理性与实际的思虑，山不再是纯真意文上的山，水也不是纯真意义的水了。
“小狐狸，是你救了我吗？感谢你了！”楚辞看到小狐狸在他的中间，另有他身外覆盖着的薄薄的光芒，就明白是如何回事了，浅笑着向小狐狸伸谢。
他的身边有一只小狐狸，它的身上披收回一阵温和的光芒，将楚辞覆盖起来，而它则是垂垂的衰弱有力起来，随时将近倒下似的。
这还不是让楚辞感到心神惊悚的气象，让楚辞感到非常骇怪的是，那些紫竹妖非常的形象，每一个紫竹妖都是一个字，这些笔墨仿佛是甲骨文，又仿佛是金文，更像是最陈腐的篆书。
“那些移山倒海，翻手为云覆手为雨的修道者已经将万物奥义了解并应用到收放自如的境地，地球上虽有古武传承，倒是没有修道者。除非是穿越重生，或者是寄魂托魄重修。”
明白了这三层，楚辞的内心天下仿佛更加的沧桑，好似变成了一个老古玩，语重心长地说道：“人本是人，不必决计去做人；世本是世，不必经心去处世，这才是真正的做人与处世了。”
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个天下的猎奇与新奇，对统统事物都用一种童真的目光来对待，万事万物在我们的眼里都还本来钱原，山就是山，水就是水，对很多事情懵懵懂懂，却刚强地信赖所见到就是最实在的，信赖天下是按设定的法则不竭运转，并对这些法则有种信徒般的崇拜，终究在实际里到处碰鼻，从而对实际与天下产生了思疑。
广漠无垠的字山，包含在此中的无尽奥义，这让楚辞表情一阵升华，由“看山不是山，看水不是水”晋升为“看山还是山，看水还是水”，整小我感到灵台一片腐败，好似此中存在的糟粕都被他一扫而空，神清气爽，浑身舒泰。
伸展的血水奔腾不息，似一条条小溪流淌而过，垂垂的会聚一堂，化作一条澎湃彭湃的河道，所过之处寸草不生，唯有化身成为树妖的紫竹存身于此中。