首页 > 碧血剑（下卷）（新修版） > 第57章 袁崇焕评传(16)
[6]清人所修的《明史・袁崇焕传》说：“遂磔崇焕于市……天下冤之。”朝鲜《仁祖实录》八年仲春丁丑载：朝鲜的使者朴兰英到沈阳，满清的王公当着他面相互“私语”，说袁经略公然和我们同心，只可惜事情败露而被拘系。如许的国度奥妙，怎会当着本国使臣的面而相互私语，用心让他听到？朴兰英明白他们的企图，只不过想藉他而传言到明朝去，以便尽快杀了袁崇焕，以是他在给朝鲜国王的奏章中说：“此必行间之言也。”直到一百年以后，朝鲜的君臣们在会商明朝覆亡的启事时，还说首要启事是杀袁崇焕（见朝鲜《英宗实录》六年十一月辛末，即雍正八年，公元一七三○年。）
梁廷栋给这番话吓怕了，因而和温体仁商讨设法减轻处刑，改成袁崇焕凌迟，七十几岁的母亲、弟弟、老婆，几岁的小女儿放逐三千里。母家、妻家的人就不缠累了。野史上说袁崇焕无子孙，袁氏家谱记录说袁有三个儿子。“肤公雅奏图”绘袁乘船北上，有妇女二人、儿童一人相送，或为其妻妾及子。有说袁妻在袁身后投江他杀，袁钰有吊袁督师诗十六首，此中云：“弱弟问每天已醉，寡妻赴水水无声。”[4]
[5]见《明季北略》。
那姓佘的义仆毕生守墓不去，身后就葬在袁墓之旁。令人惊佩的是，佘君的子孙世世代代都在袁崇焕墓旁看管。直到民国五年，看管袁墓的还是佘君的子孙，他们说是为了遵循祖宗的遗训。[7]直到公元二○○一年，北京袁崇焕墓的看管者还是佘君的子孙，不过已不是男丁，而是女性。
[9]《明清史料》丙编，辽将自称“在此建功何用”，故“北去胡”而投降满清，此中有人致书旅顺明将：“南朝主昏臣奸，谗谄忠良。”
在现在颓废不振的期间中，竟然还能见到十七代守墓三百七十二年的忠义人物，委实令大家心奋发，对佘家不由得大起敬佩之心。比来北京中心电视台停止“打动中国”二○○二年度人物评比，我特别推举佘幼芝佳耦，表扬中国社会中正视是非与公理的品德力量，并在天下性的播送中作了鼓吹。传闻看了这话剧的观众中，有人说这类行动是“愚忠”。香港竟然有如许心态之人，不能赏识高贵的风致，反说是“愚忠”如此，这类人的心机状况处于甚么水准，也便可想而知。这类人必然说我这篇笔墨无聊，那很好，如果他们赞美，我反而感觉尴尬了。大抵这类人会以为谢尚政“识事件”，是“明智”。这类人决不赏识武侠小说，因为他们的脾气“回绝侠义”，只采取“对我有甚么好处？”文革培养了大量这类人才，而这类人才之浩繁也使文革成为能够。这类人一定是文革培养出来的，那么是殖民地教诲形成的。
袁崇焕无罪被杀，对于明朝全部军队士气打击非常沉重。从当时开端，明朝才有全部军队向满清投降的事。更有人带了西洋大炮畴昔，满清开端自行铸炮。辽东将士都说：“袁督师如许忠勇，还不能免，我们在这里又干甚么？”[8]降清的将士写信给明将，老是指责明朝昏君奸臣谗谄忠良。[9]
因为北都城的百姓认定，客岁清兵围城是他用心引来的。很难说如许的谎言从何而来，是悔恨袁崇焕的大臣与寺人们漫衍出去的？还是普通大众天生的喜好听信谎言？又或许，遭到了严峻惊骇和丧失的北京百姓需求一个宣泄的工具？
“凌迟”规定要割一千刀，要到第一千刀上才气将人杀死，不然刽子手有罪，那就是所谓“千刀万剐”。以是骂人“杀千刀”是最暴虐的谩骂。