首页 > 碧血剑（下卷）（新修版） > 第59章 袁崇焕评传(18)
汗青上有很多报酬人群立了大功业，令我们感激；有很多人建立了大帝国和悠长的皇朝，令我们赞叹。但是袁崇焕“逃亡徒”式的尽力和苦心，他极度悲惨的遭受，这个存亡以之的“痴心人”，这个没法无天的“泼胆汉”，却更加激烈的荡漾了我们的心。
辽河大平原上白茫茫的一片冰雪。数万名间关百战、浑身累累枪伤箭疤的关东大汉，伏在地下向着北京嚎啕痛哭，因为他们的督师将近被天子杀死了。战马悲嘶，朔风吼怒，连绵数里的雪地里尽是伏着气愤悲伤的豪士，白雪不竭的落在他们的铁盔上、铁甲上……
天子的信使快马驰出山海关外，将这封信交在祖大寿的手里。祖大寿读信以后，伏地大哭。讯息传了开去：“督师有信来！”
但是袁崇焕顺从满清入侵，却不能说是错了。当时满清对中国而言是外族，是本国，清兵将汉人数十万、数十万的俘虏去，都是作为仆从或农奴。清兵占据了中国的地盘都会，老是烧杀劫夺、极残暴的虐待汉人。不能因为后代满清统治赛过了明朝，现在满族又成为中华民族中一个不成分离的部分，就勾消了袁崇焕当时抗御外族入侵的严峻意义。正如未来天下大同以后，也不可否定目前各国保持独立和国土主权完整的主张。
在阴沉酷寒的御牢里，袁崇焕提笔在写信给祖大寿，砚台里会结冰吧？他的手会冻得生硬吗？会因气愤而颤抖吗？他的信里写的是些甚么句子？泪水必然滴上了信笺罢？
即便没有皇太极的反间计，崇祯终究还是会因别的事件、用别的藉口来杀了他的。
鲁迅先生曾写道：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有冒死硬干的人，有为民请命的人，有捐躯求法的人……虽是即是为帝王将相作家谱的所谓‘野史’，也常常掩不住他们的灿烂，这就是中国的脊梁。”（《中国人失掉自傲力了吗？》）袁崇焕，恰是鲁迅先生所称的“中国的脊梁”，使我们不会失掉自傲力。
在陕西，灾荒正在大风行。树皮草根都吃完了，饥饿的父母养不活后代，只好将他们抛在城角的空场上，这些孩子有的在哭号，呼唤：“爸爸，妈妈！”有的拾起了粪便在吃。到第二天，这些孩子都死了。但又有父母抱了孩子来丢弃。做母亲的看着满地死儿，舍得把手里的孩子抛下来吗？但如带回家去，莫非眼看他活活的饿死[9]……
流浪在门路上的饥民不晓得怪谁才好，只要怪天。他们向来对老天爷又敬又怕，这时归正要死了，就算在天国中上刀山、下油锅也不管了，他们破口痛骂老天爷，有气有力的谩骂，终究倒在地下，再也不起来了[10]……
[3]崇祯遗诏：“朕自登极十七年，上邀天罪，致虏陷地三次，逆贼直逼京师，皆诸臣误朕也。任尔分裂朕尸，可将文武尽皆杀死，勿坏陵寝，勿伤我百姓一人。”这道遗诏，和相传留在他身上的遗书笔墨稍有分歧。
后代的批评者多数以为，袁崇焕如果不死，满清不能征服中国。[5]我觉得这类说法是不对的。只要崇祯是天子，袁崇焕便有天大的本领也窜改不了根基局面，除非他赶走崇祯而本身来做天子，这当然分歧适他的脾气。在君主独裁独裁的轨制之下，权力是在天子手里。