当然没这么说，石青珊只是偷换看法罢了：“既然喜好男人的女人有好人有好人，那么迎娶女人的女人也有好人有好人！”
石青珊偷偷地将女人迎娶女人这个征象题目本身转移到了个别的善恶题目上：“以是你以迎娶女报酬借口进犯我的品德，说我不敷资格带领大师匡扶公理底子就是一派胡言。我能不能成为澜夏会的会长和我的私家豪情底子没有任何干系，你不过是牵强附会，不敷与语。”
作为顺天婚礼的切身经历者，现在回想起来谷中仙都感觉火冒三丈，那荒唐的三女婚礼更是出错至极。
支撑和反对的两边都看向石青珊，不晓得她会说些甚么。
“你这孀妇，你不守妇道还敢在这里大放厥词。”艾青云受不了了，归正石青珊必定不是好人。艾青云这类人很过火，风俗性地喜好把某种不喜好的东西具现到一小我身上，然后通过针对或人来反对本身不喜好的东西。
禅宗有很多香火钱，除了制作寺庙和采办地步以外，另有一个很大的用处就是发放高利贷。
在谷中仙眼中石青珊就是带坏民风的头号好人，天然没有资格带领一个匡扶公理的构造。
不过谷中仙说的不是这类事情：“她在顺天城女扮男装插手科举本就已经违背大周女子不得插手科举的法律，以后更是荒唐地和女子结婚，并且还是和两个女子结婚，婚礼上更是大逆不道疏忽纲常伦理说甚么‘都是我的翅膀’，能说出如此厚颜无耻之语的女人说她是妖女又有何为过？”“我对事不对人，若你们澜夏会真的是为匡扶公理那如何能让如许一个妖女做你们的会长？上梁不正下梁歪，只要有妖女在一天，澜夏会都不成能扛起大义的旗号。”谷中仙是句句在理。
比如她要铲奸除恶，但奸和恶在哪？看不见摸不着的东西就要具现在或人身上，比如石青珊，恶就是石青珊，石青珊就是恶，如许就简朴了然了，毁灭石青珊就是铲奸除恶。
支撑者和反对者站在坟场内里针锋相对，剑拔弩张。
石青珊一脸无辜，表示她又不是用心离经叛道的，她也是受害者啊？她也想要做一个宏伟的男人汉，也想要和妹子阴阳融会，但是谁让她不利呢？
本来谷中仙的论点是女女相爱是正道，被石青珊变成了迎娶女人的女人也分吵嘴。
本来气势汹汹的澜夏会成员一听妖女竟然做过这么荒唐的事情，也是没了脾气，女人和女人结婚这必定不对啊。
大师都看向了石青珊，那目光好像针芒在背，如果换了一小我必定非惭愧遁走。
“你说。”谷中仙倒要听听妖女有何高见，哪怕妖女口能生花，在纲常伦理之前任何抵赖都是自寻死路。
其别人也不得不忽视了女女相爱这件事的本身，而侧重思虑该不该一杆子打翻一船人。
大师听得目瞪口呆，特别是谷中仙，他都拐不过弯来。明显事理是站在他这一边的，如何最后石青珊还能理直气壮地辩驳过来？看着石青珊一脸大道不公的神采，谷中仙更加不是滋味。
谷中仙问道：“那你可晓得妖女的为人？可晓得她做过甚么？”
“我只晓得她是一个武功强大，为人朴重的人，固然道一教敛财无度，但作为一个门派不偷不抢赢利生长，也没甚么错。”元舒歌不感觉有甚么题目，道一教有钱那是做买卖赚的，比很多放高利贷的门派好多了，说的就是禅宗。
实在石青珊的话满是抵赖，喜好男人的女人有好有坏并不能成为迎娶女人的女人有好有坏的论据，二者之间底子没有甚么联络。但是在将来收集天下这类偷换观点的辩论比比皆是，石青珊也是这类乱战的常客，当然是非常谙练利用出来。