很久，他才又开口问道:“教员，关于灵魂学，你是持甚么样的态度？”
“如果用科学的角度去阐发灵魂，那只能进入一种微观的天下了，”许崇佐解释道，“在现阶段的灵魂学中，最驰名的说法是――人类的灵魂属于一种量子征象，构成灵魂的应当是一种微观粒子，它能够照顾信息，因此能够照顾影象，就像无线电一样能够储存信息。而人类的脑袋就像一个运转东西，当灵魂凭借在大脑上的时候，天然能读取到影象和本性等相干信息，这类解读完整合适我们当前的察当作果，以是我感觉，解释灵魂的科技力量，应当就是量子力学。”
“量子力学中，量子的表示另有一个较着的特性――它能够同时表示在分歧的时空当中，”许崇佐又解释道，“也就是说，杨琳能够是有一些时空混乱的经历，才会导致她变成现在如许。”
而许崇佐想要问艾琳的，当然就是他这几天查到的东西――这个病人，她究竟是杨琳？还是杨清？
许崇佐顿了顿，话锋一转问道:“我也想和艾琳聊一聊关于杨琳经历过甚么这一类的事情，现在她环境如何样？合适面谈吗？”
龙大夫又弥补道:“这让我有点思疑，教员，你说一小我就算是失忆了，潜认识中总会对本身曾经熟谙的人或事作出一些反应，而艾琳这类表示，又让我思疑，感觉她底子就不是吴晓霞。”
许崇佐感觉，既然杨琳才是主体，那么研讨的方向必然要放精确了才行――不是艾琳，也不是其他奇奇特怪的品德，而是杨琳，只要充分体味透了杨琳这小我，那么其他题目，应当都会迎刃而解。
龙医猎奇地问道:“教员对高档物理也有研讨？”
龙大夫挠了挠脑袋，仿佛想了好一会儿，才难堪地指出他所明白的某一点:“那也必须是，杨琳的脑袋里存在那些特定的量子，才会接管到悠远的信息，对吧？但是那几个好几十年前就已经死去的品德……”