论表面，百岁的雯灵与千岁的雯灵毫无不同，都是成年时的模样。论辈分，任何一个雯灵都有算不清隔了多少辈的后代。如果雯灵像人族一样将辈分与亲眷称呼编辑成册，每个五百岁以上的雯灵，其后代的称呼都够写满一本册本。长生的雯灵又如何情愿做这类事？不喜用辈分或血缘干系束缚后代的雯灵，从思惟上就屏除了辈分这一说，更不会在乎春秋。老婆比丈夫年长几百岁的环境，在雯灵族当中也是不值一提的浅显事。公主妤比弗蚀年长64岁这个题目，扬启感觉当然不算题目。但是否该帮忙老泽王达成遗言，促进一个更好的成果呢？扬启竟然纠结了起来。
长生带来的不但是光阴无从窜改的样貌，更带来了对春秋和辈分的麻痹。
扬启想起在古籍上看过内容。那本记录着道专语录的册本，曾有这么一段话：除了道尔以外，没有谁能实现永不出错。如同浅显生灵不成能毕生都行仁义之事，险恶之躯上也能找到仁义的一面。
没错，出世于无神纪396年的岭国公主妤比弗蚀大了64岁。从人族的目光来看，女方比男方大已然难以接管，更何况是大64岁？但是对于寿命都在千岁以上的雯灵来讲，春秋向来都不是婚姻需求考虑的题目。
连身为人类的扬启都不可否定，霜雪王的乞婚函的确摆了岭国一道。我虽是人类，却占着雯灵的身躯，也算是半个雯灵了吧？为本身寻求最大的好处，这类事半个雯灵能做吗？不对不对，老泽王是纯粹的雯灵，他也期近将没法照抚泽地之时做出了对国度无益，却不该该是雯灵的举止。
再多的假定，都是建立在岭国小公主为泽后的根本上。如果泽后并非娢，而是老泽王白纸黑字写出来的志愿……
非首批雯灵，又不是由神灵指定的霜雪王，也能将王位世袭下去吗？别说是泽雯灵心有疑问，就连霜雪本身也不肯定。他担忧弗蚀会因诸多存疑落空担当权，他更担忧接管至善教诲的弗蚀才气受限，即便为王也没有气力获得泽雯灵的承认。那么，只能在王子身份以外，再给他多一重保障了？
其他的雯灵孩子能够在父亲膝下撒娇成欢，尚是孩子的岭国公主却在导师的严格教诲之下开端体味国度的统统。待她成年，已经把握必然的实际时，岭王会视公主的思惟才气调派公主出国。以浅显生灵的身份游历天下，这是每个岭国储君必经之路。要管理国度，就不能将目光逗留在本国。多种族共生的天下，体味他国和他族的特性，能从底子上根绝本国蒙受交际题目的困扰，需求时候，还能让岭国获得助力。如此各种，使得岭国公主这个身份除了职位高贵以外，更多了一丝无法。考虑到触及国务，必会影响天下臣民的运气，统统的岭王都收起私交，以他族看来近乎是残暴的生长体例培养公主。颠末四代岭王长达两千多年的积累，至婨王这一代时，公主的教诲有了牢固的形式。
据扬启片面的体味，婨王的公主妤自小浏览甚广，严苛教诲使她聪明更甚于即往公主。她是首位四十岁还未成年之际，便通过婨王磨练出国游历的公主。在无神纪436年至477年其间，妤的萍踪踏遍了大半个天下。能够说，除了几个同为雯灵或曾是雯灵的王国尚未前去以外，妤多数活着界统统的国度都曾糊口过。
扬启开端思虑与公主妤有关的信息。
也就是说，在婨王的承诺上寻觅缝隙，并根据缝隙为独子选定最合适的老婆，可不就是行事一贯仁义的霜雪不好的那一面？遵循雯灵的思惟，我应当鄙弃这类谋算本家国的行动；遵循泽国与弗蚀现在的环境，我却应当促进这件事。因为，老泽王的要求没有违背任何法则，还与婨王的承诺符合。并且，也不能说求取长公主会给岭国形成不成缺补的丧失。婨国有两位公主，除了妤另有一个小公主。他们，另有一个婨王。