陇头流水，鸣声哭泣。眺望秦川，心肝断绝。
“如何？”我孔殷地问。
手指交缠进他的手，浅笑着奉告他：“佛陀三十五岁得道，传法四十五年，至八十岁灭度时，最多也独一弟子五百人。但是，你看，现在就算在中原，也绝对不止五百僧众。十六年后，你在长安收徒三千。五十年后，北魏灭蒙逊的北凉，就迁了三千多名和尚到北魏都城去。可见，不太短短五十年，佛教在中原有多大的生长。”
我俄然“啊”一声，叫喊起来：“李公子，你说那山叫甚么山？”
他贴到我耳边，轻声低喃：“感谢你，我的妻……”
他回身面对我，嘴角还是挂着凄冷的苦笑：“艾晴，我一向对峙心中所信，洁身自好，觉得如许便是对的。经历此事，才发明本来我一向不懂衡量得失。”
没有戴德戴德，统统人皆是哭着去领麦种的。我抱着狗儿等在登记处，一天下来，没有见到叫秦素娥的女子。向人探听，也无人晓得。我又去找段业，他手上有统统兵士的花名册。找了好久，终究看到被一条红杠划去的几个字：敦煌柳园，魏长喜。
凉州的和尚除迁平城外，另有一部分向西迁往敦煌，莫高窟的开凿也深受天梯山石窟的影响。以是，天梯山石窟说是中原石窟艺术的鼻祖也不为过。但是，一个疑问涌上心头。我记得天梯山石窟是公元412年，蒙逊由张掖迁都至姑臧后命令制作的。传闻是蒙逊母亲病重，蒙逊为了祈福，特在窟中为其母雕凿五米高石像一尊，形似泣涕之状，表示忏悔。
我感喟，他还在想这件事。“罗什，莫要再自责了……”
他仿佛未闻声我的柔声呼喊，仍旧沉浸在本身的天下里：“少时在罽宾肄业，曾听过一个故事。昔日罽宾王获一鸾鸟，王想听它鸣唱，却三年不鸣。王后说：‘听闻鸟见同类便会鸣，何不悬面镜子，让它觉得见到同类？’王用这个别例，成果鸾鸟瞥见镜中的本身，哀响冲霄，鸣唱而绝。”
他思考一下，说道：“罗什想在那边建石窟寺，以超度那些死于饥荒者早日离开苦海，转投他世。”
他看向我，暖和的笑意浮上清癯的脸庞：“得你为妻，定是佛陀之意。”
哀鸾鸣孤桐，清响彻九天。”
他没有看我，定睛在窗外的寒月上，声音清冽如冷泉：“艾晴，还记得饥荒刚起时，我发愿不让一小我饿死么？”
鸾鸟的传说在中原文献中最早见于南朝闻名的文人和虔诚的佛教徒范泰所写的《鸾鸟诗》，其糊口期间和鸠摩罗什相去不远。在诗的弁言里，范泰提到：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜而映之。’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”
“以是，你不是孤傲的鸾鸟。你有我，有一心跟随你的弟子们，有整片在思惟上还是荒凉的磨难大地。不来中原，你只是绿洲小国里一个受人尊敬的高僧，时候的车轮转动，你便消逝在汗青长河中。这片佛法不兴的处所，反而是你生长的舞台。这里更需求你，只要你能忍耐统统从零开端。”
我们在李暠家中遭到了很好的接待。李暠对我们非常尊敬，神情中能看出他始终有丝歉意。罗什将来意奉告李暠后，他果然附和，不住点头：“法师这设法甚好。那天梯山的确是……”