手指交缠进他的手，浅笑着奉告他：“佛陀三十五岁得道，传法四十五年，至八十岁灭度时，最多也独一弟子五百人。但是，你看，现在就算在中原，也绝对不止五百僧众。十六年后，你在长安收徒三千。五十年后，北魏灭蒙逊的北凉，就迁了三千多名和尚到北魏都城去。可见，不太短短五十年，佛教在中原有多大的生长。”
慧皎《高僧传》：“纂与什博戏。杀棋曰：‘斫胡奴头’。什曰：‘不能斫胡奴头，胡奴将斫人头。’此言有旨，而纂终不悟。光弟保有子名超，超小字胡奴。结果杀纂斩首，立其兄隆为主。时人方验什之言也。”
各种记录表白，罗什的筹建事情并没有胜利，反而是蒙逊完成了罗什这个欲望。到底产生了甚么？为何罗什现在就有了这个心机，却在姑臧十六年都没有建成？没有任何史料能够猜测的我，也只无能瞪眼。看着罗什神采飞扬地为李暠描画石窟寺的将来形制，考虑好久，还是不想奉告罗什。他现在好不轻易找到一个目标，我不想粉碎他的表情。
鸾鸟的传说在中原文献中最早见于南朝闻名的文人和虔诚的佛教徒范泰所写的《鸾鸟诗》，其糊口期间和鸠摩罗什相去不远。在诗的弁言里，范泰提到：“昔罽宾王结罝峻卯之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜而映之。’王从其意。鸾睹形悲鸣，哀响冲霄，一奋而绝。”