“就辩甚么是输，甚么是赢。”
他畅怀地笑了，眉间愁云尽散。对着我必定地点点头，也学我的模样举右手。行动固然有些笨拙，却充满自傲，规复了一贯的安闲。这是他明天早晨第一次笑，这个自傲的笑容照得满室生辉，光彩溢转间，暖意融融。
就这么又过了十几天，我的图也画了很多了。一天早晨讲课，发觉他不像以往那么当真，仿佛有甚么心机，老是会走神。问他，他奉告我第二天与人相约论争，以是有些心神不宁。我问他论甚么，他说题目要明天到现场才晓得。我又问他是甚么人，他说是个很驰名的论师，论遍西域各国无敌手，名震诸国。此人以为世上没有任何人能辩论赛过他，敲击王鼓，扬言如有人能辩过他，便割头赔罪。
早晨他当然有问我为啥会有细作才有的行动。我早就筹办好的说辞是：还记得我的抱负么？为了能留下一本能够传播后代的史乘，为了我们的先人能体味曾经的西域光辉，我要汇集统统相干质料。在我口若悬河喋喋不休中他无可何如地说他会跟国王解释的，叮咛我重视点。
我仓猝点头：“我去，打死我也要去！”
人群收回一阵喝彩，国王和王后也冲动地站起来向丘莫若吉波还礼。国王又一鼓掌，出去几十个宫人，抬着大箱小箱的东西，毫无疑问，是给胜方的奖品。哇，我对这小家伙的钦慕的确就是如滚滚江水绵绵不断，竟然在十三岁时打败比本身年长三十多岁的人，长大了还得了？
关于“有”“无”，是魏晋期间首要思惟流派之间对峙不下的哲学课题。他的思惟是大乘“中观”，概括为“一无常，二苦，三空，四无我”。当然，他真正论争到底是甚么内容，现在已经没法晓得了。我是借他这场驰名的论争，阐述他的思惟。内里的“假有”、“有无双道，不落两边”、“非有非无”等，都是他的原话，是他关于“无”的思惟。小春用更浅显的说法将他的思惟，成小说家言。当然，现在文里的他只要13岁，还没那么体系。而艾晴关于胜负的阐述，是鉴戒老庄的道家哲学。
那天论争结束后，他没有持续讲经，而是在世人簇拥下走到宫外。一头装潢着华丽宝座的大象早已等在内里，他坐上大象，由国王在前面步行带路，在城里巡游。国王本人大声宣布丘莫若吉波大师的胜利，所到之处，到处都是喝彩的人群，向他抛洒鲜花。如许巡游了一个下午，将城内的大街冷巷走了个遍。那一天，象背上的他，真是风景无穷，幼年对劲，比21世纪的偶像明星还要受追捧。而他夙来温馨淡然的脸上，在那一天里，满足的笑总在嘴角挂了又挂，直到早晨走进我房间。
我俄然想到了一点，不等他答复，对他笑嘻嘻地说：“来，我们俩来辩一辩。如果我输了，也拜你为师。”呵呵，归正他本来就是教我吐火罗文的师父，我输了也没丧失。
“是啊，以是你就让他拜你为师，学习佛法。”我想起大殿上收徒的那一幕，唉，终是少年心性，即便入了佛门，还是脱不了争强好胜。