“哈哈，看来还要年青一点啊，这是功德情。”
“中心为桃核，众星拱北辰，四方山海无穷无尽，却又坐落有序，我称这类风景为‘六合差序’。”
赤松子明天乘着有空，和妘载说了很多关于巫术修行上面的事情，而赤松子所说的一些东西，比起柴桑山的巫来讲，要更加详细一些。
当然，如果这位神灵找到了新的“下家”，并且下家情愿接管他，那么.....
“那银河至高至大，至广至远，我等比起它来，不过是如沧海一粟，以此渺渺之身，又如何能与这遥遥天汉相计？”
不过也就是落得个图腾碎裂，火种燃烧，树种枯萎，一个不谨慎神会魂飞魄散，部族会毁灭于朝夕...罢了的结局。
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那么，说说融会呼唤，这点就很不神道主义，因为这是巫师把神“吃掉”的成果，即篡夺对方的神力，详细内容过于血腥与邪门，这里只提及一个首要人物。
妘磐小声道：“不，巫在仲春前觉醒了第一次，仲春以后觉醒了第二次，他本年和我差未几....额，差未几，本年大抵是十六载了吧....”
赤松子在这个时候，仿佛把本身代入了教员的角色，两小我在日晷这里坐了一宿，直至第二天凌晨，当夏至第二天的太阳升起来时，妘载和赤松子才从这里一起分开。
大巫的“天生体例”，与神合一只是此中最为遍及的一种，而一样，所谓“祭品呼唤”，便是向这位神灵祈求力量，当然要包管充足多的祭品，就像是尤侯所说的那句话一样，神不是收你的祭品，是拿你的祭品办你的事情。
“不错。”
当然，前提是神要办获得，不然人间的小神在这里，你向他许愿要摧毁天庭，你看他有没有这个本领？
赤松子听到这句话，心中微动，这是一句奖饰银河的诗句？
神要强大的体例，就是部族的生长，部族越强大，神就越强大，部族与神息息相干，血脉相连，当然，已经有主的神与有神的部族，是不能等闲相互丢弃的，如果等闲丢弃了...那了局和现在的赤方氏也差未几。
或许男人的友情，就是这么让人不成捉摸吧！
“如何说呢，巫的修行本身，就是向神祈祝，然后晋升本身的血脉觉醒度，巫术的本质之一，就是变更六合间堆集的气味，但巫中，除了炼气士以外，平常的巫不成以用气来修炼，因为巫术力量的泉源与本来脸孔，实在就是神力。”
浩大的银河重新呈现，妘载扣问赤松子，这片六合以外究竟是甚么模样的，而赤松子表示本身并不能答复这个题目。
日影的观察已经进入到最后关头，日落西山以后，寥落的星斗开端逐步呈现在苍穹上方，很快，时候推移，夏至的整整一日一夜，妘载都不能分开，因为这一个夏至夜的经常与星象，也是很首要的观察质料。
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