首页 > 步履传 > 第五章 当今武林

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行柯道:“这第二人乃是个和尚。但是他的法号却叫阿鼻,自称阿鼻罪过僧。”静休奇特道:“阿鼻天国我倒是晓得,乃是无穷痛苦之所,凡是身前作歹多端之人身后就会被打入阿鼻天国刻苦。他既然是个和尚,如何取这么罪过的一个法号,还自称罪过僧。莫非他是一个作歹多端假和尚?”行柯点头道:“此人不但是个和尚,并且是少林寺空问方丈的师弟,但在其很年青之时因犯了戒律而被逐出少林。最后他本身改了法号,游走江湖。后听少林弟子讲,他坠入魔道,习练魔功,杀人如麻,成了一个真真正正的罪过僧。”静休道:“我感觉这倒是少林寺吝啬了,梵学本来就在辩论中生长强大,有分歧定见乃是人之常情,为何要将他逐出师门呢?”行柯道:“此中启事我也知之甚少,此乃少林外务,我等也不好过问。”静休道:“那他的武功又如何短长了?”行柯道:“听闻他常与应知名同业,二人时有比斗,但都未分胜负。可见其武功不在刀剑双绝之下了。”静休奇道:“这倒是希奇,这两个八竿子打不到一处的人竟然凑在了一起,还相互厮杀?果然是怪人啊。”行柯道:“这两人都是中原武林名声大噪的妙手。但是异域之处也有很多能人异士。比如当今南诏国教玄阴教教主圣白罗,他修炼的武功叫做阴阳双极。此武功练成以后可化出与本身一模一样的兼顾。江湖上的把戏武功也很多,都能化出兼顾,但是这些兼顾均是幻像,用来利诱仇敌罢了,没有进犯性。但是阴阳双极所变幻出来的兼顾与真身气力完整一样,且可不受真身影响,自在进犯仇敌。如许一来,便即是将本身的功力晋升两倍,其短长实在骇人听闻。”静休惊奇道:“天下竟有如此奇特之人。他练得倒不像武功,更像是妖术了。”行柯道:“不过,所谓物极必反。阴阳双极固然短长,但是练到极致以后便会影响形体。传闻圣白罗现在已是脸孔畸形,难以示人了。”静休不由起了一身鸡皮疙瘩,道:“咦,那岂不是成了妖怪。不过妖怪练妖术,倒也婚配。”静休越听越努力,持续问道:“方丈徒弟,除了这三人,另有哪些短长的角色啊?”行柯见静休听得如此努力,不由笑了笑道:“偌大个江湖武林,怪杰异事多不堪数,也不是一两天能说的完的。只要你每晚定时来我处参禅打坐,用心学习呼吸吐纳之法,我都会给你讲一些。明天就到此为止吧。”静休一听,不由失落,内心暗道:“好个方丈啊,如此吊人胃口,以这类体例束缚我定时练功,倒不像是个高僧所为啊。也罢,明天就听到这里,归正来日方长。”静休道:“那好吧,方丈徒弟,明晚我再来听你讲故事。那我明天能够去藏经阁了吗?”行柯道:“当然能够,只如果你想学的,能够随便翻阅。不过藏经阁内里都是贵重的典范,你可要好生珍惜,不成让其有涓滴破坏。”静休道:“这是天然。我必然好生珍惜。”行柯道:“那你就去找你行云师叔吧,他会带你去藏经阁的。”

行柯笑了笑,问道:“静休啊,我看你小小年纪就晓得如此多梵学事理,这都是你行空徒弟教你的吗?”静休道:“算是吧,小时候我不睡觉,徒弟就总爱给我讲佛家的故事哄我,我又特别喜好听这些传说,因而常常缠着他给我讲,久而久之我也晓得了很多典故,比方佛祖割肉喂鹰,观音虎口救人,如来封孔雀,地藏救母,迦叶拈花

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