达到钱塘县以后，张凌第一时候便先去了钱塘县衙，寻觅最轻易找到的干系人之一李公甫。
实际当中有多少人是智者，知识可不即是聪明。
加上仙道亦或者说玄门与魔教的结合压抑，佛道能够说在玄黄大天下是非常的低调的，这类气象也就是秘境当中能够看到了。
张凌的脚步，持续朝着金山寺的方向走去，一边走，一边思虑着一个成心机的题目：在张凌的宿世，白蛇传产生在杭州西湖之畔，但是金山寺在那里呢，在江苏省镇江市，这两百多千米，靠近三百千米的路程，白素贞是如何水淹金山寺？
张凌并不筹算前去县衙处理这件盗银之案，起码不是现在，锦上添花，可比不上雪中送炭，特别是将近冻死的时候。
有，然后以其为坐标参考工具，顺藤摸瓜，找到了许仙，发明其为一名私塾的门生。
在张凌所知的个个版本的白蛇传当中，许仙的身份是由变动的，墨客、采药人、教书先生、药铺学徒等等，其所具有的亲人也各有分歧，以是，以许仙作为参考工具比较光鲜。
他持续朝着金山寺赶去，筹办见地一下闻名遐迩的法海。
是的，实际就是那么残暴，标致的人、帅气的人哪怕干了好事也会被谅解，而脸孔狰狞者哪怕干的事功德，也会被人所仇恨啊，就像那一句话说的普通，颜值就是公理。
而如果水漫金山的水不是杭州西湖的水，而是来自镇江四周的长江，那么法海在收伏白蛇以后，为甚么要跑靠近三百千米的路程，将白素贞弹压到西湖的雷峰塔，吃饱了撑着吗？
达到金山寺后，张凌看着密密麻麻上香的人群不由感慨金山寺的香火鼎盛，也算是让他真正见地到了当宗教有了实在的神灵作为基石，其所能够揭示出来的气象。
说个笑话：谎言止于智者。
毕竟神与仙两条门路走不通，这条差点能走，就谢天谢地了，真正苦逼的是没得走啊。
张凌挑选的首要参考工具是许仙，这也是他挑选来钱塘县的启事。
在工人装修期间，张凌筹办去金山寺先探查一下谍报，肯定一下法海的水准，也体味体味这个天下的佛道。
说不得，夜里还能够看到吵嘴无常锁魂的气象，这就不得不信了，天然，香火鼎盛非常，哪怕是此生无福享用果报，但是来生能够享用也不错。
张凌肯定故事背景的体例很简朴，找到许仙便能够了。
“传闻没有，县衙的官银被盗了！朝廷正赏格捕获贼人，有任何能够供应线索的人，都能够获得赏银。”路人甲在路边与路人丙故作隐蔽的大声夸耀这本身的动静。