还是这一句“重视周遭产生的窜改”，但是周遭环境产生了么么窜改呢。。？起码哈度并没有感遭到任何“环境中”的窜改，不过他确切感遭到了困难度和技能度两个品级对他形成的影响。
顺着血迹往“法烈”的山腰爬去，最后发明血迹停在了一个长满杂草的山洞前。哈度带着众猎手一道前去阿谁山洞，就听到了那头褐林豹“呼呼”的低吼声――对方已经晓得有入侵者向它而来。哈度没有理睬豹子的警告，拿过一个火把，直接扔到了洞窟当中――这个洞窟是朝下出风的，洞中有很多枯燥的草叶，一经火把引燃就狠恶的燃烧起来，烟气严峻的团团堆积在洞口处。
哈度诚恳地点点头，表示本身明白该做些么么了。看着祭礼台上的木堆燃烧起来，首级当即要他去把祭品呈上去，放在木堆上。哈度照着做了今后，就安静地跪在祭礼台前，离火焰略微远一点制止受伤，然后沉下心神尝试与神灵相同。
其他的猎手们的表情也开端逐步平复下来：他们对神灵的要求不会有任何反对定见，何况他们每小我都接管过哈度的疗伤，每小我都晓得这个“神灵的力量”是有多么的短长，是以听到如许的嘉奖今后就更加奋发：即便不守在哈度身边也不消担忧受伤的题目了。
老族长拄着拐杖走到哈度身前来，公布了族内对这一次祭礼的安排：选定哈度作为本次祭礼的祭奠长，承认哈度的名字为独立的神音符字，由老族长向神灵祈愿获得符字的写法，除此以外，哈度不会分外获得其他的神音。而作为对哈度单独猎取边熊的赔偿，答应哈度耽误其在祭礼时与神灵相同的时候――只要把他本身猎杀的那头边熊的祭品也呈上去就行了，相称于做一个“高规格的”祭礼活动。
“美意值+760，歹意值+600。”
“您正在停止第二次结算，本次结算完成后，将解锁’静止打劫’的才气进级；
您本次结算前积累的美意值为3200，积累的歹意值为1940；
不过既然“神灵”有如许“超然”的要求，其嘉奖理应也是极其丰富的，当下就开口扣问。说完所谓的“神灵”要求的哈度这时也沉着了很多，就开口解释：“Ye-Dun”发明给他神力后仍然会呈现力有不逮的环境，比如说以哈度为中间的战阵没法快速挪动，这在一些战役的环境中轻易呈现疏漏，就承诺说让哈度去猎杀一头褐林豹，到时候会再给他褐林豹才有的速率和发作力。
从老族长的名字便能够看出来草原部落的定名体例：族长和首级的名字都要有三个神音符字，首级亲卫、猎手中的头子都有两个神音符字，浅显猎手则只要一个神音，而未到猎手春秋的孩童则一个神音都没有。神音符字能够担当，但若后代没有担当到前辈的才气和进献程度，那么有能够就会被剥夺掉一个神音；反之，没有神音的部完工员，在对部落做出凸起的进献后，便能够获得一个神音符字，晋升本身在部落中的职位。
祭奠长是部落祭礼过程中最为首要的职位：祭奠长将获得直接与神灵相同的机遇，向神灵进献祭品，聆听神灵的教诲，获得神灵的保佑。在部落中，普通来讲每年只需求对“A-Bu”停止一次祭礼活动，停止很多了没有效处，有能够还会招致神灵的不满――以为祭拜者太贪婪。每年一次的祭礼也就使得每年只会有一名祭奠长，只要这一名能够与神灵相同，可想而知这是一种么么模样的名誉。