现在，“Yo-Fo-Hi”和他们的盟友并不晓得“Shin'ne-Nu”的雄师就躲在四周的山坳中，那么如果在对方的行军线路上设伏倒也是一个不错的体例。不过费事在于，从远间隔窥伺的成果来看，对方并没有完成军队的集结事情，后勤物质和兵器防具都没有全数筹办伏贴。而哈度他们身上的补给是否能够撑到对方开赴就是最为首要的冲突了：既然要停止伏击，就要尽能够不出山坳打猎，以防仇敌重视到他们的意向，不过，山坳中的植物实在未几。
在“Luo-Fe-Yon”部落营寨外集结的敌群听闻远处的山坳中传出阵阵的马蹄声，而后就看到200余人的马队喊杀着向他们冲来，军队中立时呈现了一阵骚动，然后在本方头子和首级们的呵叱中逐步平复下来，开端派出一样是马队的军队应战。而“Shin'ne-Nu”的马队深谙哈度的号令，未作打仗就开端离开战役，分红两拨人马迂回着要去打击“Pu-So-Hun”的重装猎手――这个行动真的是统统人笑掉大牙了，这些身着硬盔的重装猎手刀刺不穿、斧砍不动、矛扎不透，哪是几个马队能够对于的。
您打劫了夜林狼的打击战略经历，美意值+1000，歹意值+1000。”
这时候，对于哈度他们独一的好动静就在于：哈度是以其极度灵敏的视觉辩白才气，从4000步开外的山岗长停止窥伺的，这个位置对于敌方来讲就是一个小点，也就是他能够看清敌方的摆设，敌方却重视不到他――更不消说他还是和亲兵们趴在山岗掩蔽起来的。
“您打劫了夜林狼的微光夜视才气，美意值+400，歹意值+400；
此次参与攻击2个部落的，主如果信奉“A-Fo'ol”的“Yo-Fo-Hi”部落，以及他们的3个盟友/从属部落，别离是信奉幼生之神“Ji-Hor're”的“Luo-Fe-Yon”、信奉河道之神“Sju-Ho”的“Pu-So-Hun”和信奉两季之神“Sa-Yon'ne”的“Fu-Ril-Kue”部落。这三个部落和“Yo-Fo-Hi”一样，都是“法烈”四周的部落，之以是没有挑选“Ka-Sin-Ki”动手，首要启事还是在于哈度临行前对过往的探子和标兵开了杀戒，起码是震慑到了这几个心胸不轨的部落。
让我们来阐发一下这几个神灵分别的意义：所谓幼生之神，实在就是在打猎过程中清算植物的幼崽停止驯养，由此，“Luo-Fe-Yon”部落也成为了草原上牲口蓄养的发源地，包含驯马、养牛、练习猎鹰等；河道之神比较好了解，毕竟“Pu-So-Hun”部落地处“法烈”的山腰，其四周就是骨干河道的泉源；两季之神的这类信奉首要在于“Fu-Ril-Kue”部落是在阔叶林和针叶林的交汇地带建立本身的营寨，这里的植物在两季交互时闪现出非常光鲜的窜改，也给他们部落带来丰富的果实以作藏粮。
回到“Mu-Tua-Yin”的城池中，他此次在城内略微细心的逛了一圈，多减轻视了一下用以冶炼矿石的部分，发明他们熔炼矿石的体例与黄铜的冶炼技术没有太大不同，哈度也就没有太多的体贴这件事情了。
只不过，好玩的在于，这个时候四个部落的合兵正在烤肉筹办享用午餐，见到有人来袭天然是拿起兵器走出来筹办接敌，却不料对方的目标底子不是本身――而是他们身火线才烤好的羊腿和鹿肉。停止骚扰的马队们不像平时那样照顾投矛或长刀，而是带着从步兵那边拿过来的长条的投石器，这些投石器由柔韧的牛筋制成，能够很便利的裹住石头向外投掷，有些时候――比如这个时候，便能够快速甩出、卷起目标就跑，特别当目标是这些香喷喷的烤肉的时候。