以是，濠门“押店”业打出的办事标语就是“日夜办事，港九取赎”。
走在濠门的大街上，手信店可谓是多如牛毛，数不堪数，乃至有三条街，整条街全数都是小吃和手信。
趁着还剩下两三格菲林，钟素净就让身边的旅客帮手，与孟想一起合影纪念。
既然，打赌被称为“荣幸博彩”，那赌场天然也就不能够叫做“赌场”，而被称为“文娱场”，这个称呼实在相称的有“内涵”，因为，既然是来“文娱场”里“文娱”的，就是来费钱送钱找乐子的，这个天下上哪有去文娱以后，文娱场合送钱给主顾的事理？
观光完了被誉为“濠家世一庙”的妈阁庙以后，钟素净又领着孟想去观光了几座名誉较大的教堂，此中包含主教山小堂、主教座堂、圣母堂、仁慈堂以及玫瑰圣母堂。
“大三巴牌坊”走下台阶的绝顶，就是闻名的大三巴街。
俗话说“十赌九输”，申明赌场内里的赢家毕竟只是少数。那赌徒们输了以后想翻本该如何办？输了没钱回家又该如何办？
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在濠门赌徒中风行着这么一句口头禅，那就是“赢了去购物，输了去当铺”。
分开黄大仙祠以后，孟想与钟素净又去了位于新界沙田的“车公庙”。
既然叫做“押店”，几近统统“押店”的招牌上都有一个大大的“押”字，并且店名要多俗就能有多俗，甚么“必胜押”，甚么“百利押”，甚么“全发押”，甚么“顺发押”，但赌徒们非常喜好，心机上感觉好名字有美意头，能带来好运气，如许一来，名字越俗气的“押店”的买卖就越红火。
实在，所谓的“大三巴牌坊”压根就不是甚么牌坊，而是圣保禄大教堂经历了一场火警以后的前壁遗址，但此处具有着“残破美”的教堂遗址，却成为了濠门的奇特标记。
钟素净深受母亲梁曼玉的影响，从小就常常跟着母亲一起去教堂插手礼拜，而每次和父母去外洋旅游，梁曼玉都会带着钟素净观光本地的教堂，并在观光教堂的过程中趁便讲一些圣经故事，十六岁时还受了洗，成为了一名上帝教信徒。
“大三巴牌坊”前，钟素净摆着各种美好的姿式，而孟想拿着相机为其留下斑斓倩影。
钟素净跟孟想打了声号召以后便去了教堂正火线讲坛处跪下，然后双手合十，逼上双目，非常小声的说：“感激上主，我信赖是你让孟想走进了我的糊口，他是一个非常好的男人，我真的很爱很爱他，此生我必然非他不嫁，求上帝能够成全信女的情意！阿门！”
这就比如，女人穿戴“三点式”在家里就叫做“内衣”，如果穿到沙岸泳池这些大众场合，就叫做“比基尼”，实在，还不都一样，到底辨别在哪？估计环球最大的内衣和比基尼的出产商也很难辨别。
在孟想看来，固然“荣幸博彩”比“打赌”显得含蓄一些，但说到底还不都是一回事？
以后，钟素净与孟想又回到中环，到船埠坐船赶往南丫岛、长洲和大屿山。