说不清是多年之前了，应当是在一个腊月的寒夜里，游僧慧宣敲开了寒净寺的庙门，那些日子，大津朝正闹饥荒。老方丈看着门外大雪中，这个饿得连顿脚的力量都没了的年青和尚，当即收留了他。或许是因为路途悠远险恶，冻饿之下，这个年青的慧宣在寒净寺里昏睡了多日，日日糊话不竭。老方丈找到了他随身的度牒，可这一纸度牒因为雪水的侵浸，籍贯、俗名、春秋、所属寺院、传戒师等都没法辨认了，幸亏法名：慧宣笔迹尚模糊可辨，老方丈感佩这年青人一起的艰险，叮咛世人悉心顾问。
太陵城的东面有一座山，名唤焦山，因为满山的黑石仿佛烧焦了普通，故而得名。焦山上并没有甚么夺目的风景，之前也并不着名，人们只晓得半山腰有座香火不太畅旺的寺院，叫做寒净寺，倒是焦山脚下集春县非常繁华，因为从崎尾港来回太陵城的货色都要颠末集春县，而海员、脚夫们会在集春县歇个脚打个尖，以是这县城里酒坊、堆栈林立好不热烈。
很快，寒净寺紫金法衣重现的动静不胫而走，南都百姓簇拥而至，诚恳诚意敬香礼佛，因为大师都晓得这座奇异的寺院里来了一名法号慧宣的活佛。而这位活佛遇人老是谦虚有礼，辞吐风雅。几年下来，活佛的名号越传越神，坊间说他是弥勒的化身，善愿求之必应，乃至有传言说能见到慧宣法师的人，老是能交上好运。厥后，老方丈圆寂，慧宣自但是然地成为了方丈，只是在寒净寺里，他深居简出，除开寺里法会，其他时候很少示人，有些奥秘的色采，但每有乡邻遇困祈福，他又老是现身指导，助其化困成祥。是以，在南都慧宣法师的名誉极高，传闻，在南都中了举的学子，只如果能得以拜见慧宣，聆听教养，那不久以后必能补缺入仕。当然，一心向佛的慧宣法师向来不肯感染凡尘俗事，自不会插手宦海，不过也有说法是这南都的高官都与慧宣有些来往。只是，此中干系不好测度罢了。各种说法不一而足，归正，这寒净寺的香火畅旺非常，这上山的通衢，竟然都是这几十年间香客们生生踩出来的。
再说寿王，颠末一番存亡，固然监国即位的好梦还没死，但总得把命留到有人劝进的时候吧。以是，这寿王眼下是不敢出府门一步，并且他也信不过任何人，早晨也不找妓坊的女子了，放心躲在一堆仆人中间。而太陵城里的内阁和六部的官员也看清了总兵们的嘴脸和南川会的气力，更加坐到了南川会的椅子上了。而南川会呢，大要上看仿佛是没甚么窜改，可公开里不晓得为甚么，大先生把南川会各地的骨干都集合到了太陵城里，能够是为了以备万一吧。但不管如何说，南都各方团体上承平相处，无生异端。
起首，剩下的三镇总兵固然朋分了大花马的人马、地盘，但内心都暗自后怕起来，没想到南川会的气力如此不测，谁也不敢再挑头暗害大先生一家了。不过，让三镇总兵后怕的还不止玄素清，另有的就是他们相互了，本来好不轻易筹议好联手反击的，没想到一转眼就合起伙来对本身人动手了。这三家越看相互，越不扎眼，不免公开里较努力来，他们更加的明白，气力才是决定调门凹凸的独一标准，是以，他们都怕风头被相互盖