“错了！全错了！”
我了解常勇说的那句“没法用知识解释”，因为我也了解不了。
那块壁画残片，就是真品！
简朴、浅显的东西和思路，就能处理看似无解的困难，培养不平凡的成果。
五代期间！
“先生，您好，房间需求打扫卫生吗？”一个女声传来。
现在，只要等常勇的修复成果和检测成果出来，才能够会有下一步的停顿了。
那块壁画残片，竟然是五代期间的作品！
因为壁画和墙壁之间的空间极小，茅草又特别纤细，滴灌下去的黏合剂，就会敏捷均匀充满全部空地。
61窟现存的《五台山图》，据考据，恰是五代期间的作品！
“年代检测成果出来了，约莫在公元943年至947年之间，这个期间，当时的敦煌为后晋天福年间，也就是五代期间！”
俄然，电话铃短促地响了起来，我一个箭步冲上去拿起电话：“喂，常哥，有甚么动静吗？”
之前我理所当然建立起来的看似逻辑精确的猜想，在这一刻全数轰然倾圮。
我的内心极度震惊，久久不能安静。
而这套修复体例，据书上的记录，翟氏先人在唐朝的时候就已经发明出来并开端小范围奥妙利用了。
做完这些，他和曾晓娇头也不回地开门拜别。
我惊骇没有电话、没有任何有关壁画的动静、没有冯老的讯息，那部电话，就真的全部下午和早晨都没有再响起过。
这类粘合剂粘性强、强度高、防腐、耐久不坏，能把石块紧紧地粘在一起，是当代修建行业里最常用的黏合剂。
蔡从章走后，我在房间里无所事事，一会儿坐着，一会儿躺着，一会儿翻开电视，固然我的眼睛一向盯着电视机，但底子连电视上前一秒演的是甚么都不晓得。
一幅画面布局、内容几近完整不异的壁画，在大佛光寺西壁的院墙上，如何会有两种截然分歧的图案？
一个茫然无措的夜晚，足以消磨掉任何火急和热忱。
而“草尖滴灌”这套工艺记录的最后一次利用时候，是在明朝。
当我在那本《翟氏营建之法》上看到这个别例的时候，的确叹为观止。
并且听蔡从章的意义，那块被打碎的壁画残片，跟草图上的一模一样！
这究竟是如何回事？
正非常镇静的我，一想起“草尖滴灌”的陈迹，内心俄然掠过一道闪电。
也就是说，壁画残片上的图案，才合适寺庙修建的根基布局，合适人们的根基知识。
这本书另有个最大的特性，翟家首创的传世技艺，各朝各代的传人，都会在书上补充进本身这一代用这项技艺做过甚么东西，并将工程构筑环境和技术难点详细记实在案，并不竭改进工艺。
并且，完整不需求比及粘合剂涂抹结束再上墙，而是一边上墙一边滴灌式涂抹，如许做，粘合剂将会非常新奇，不会干掉，粘合力也会达到最大值。
不过，在获得残片大抵年代这个首要动静后，我立马就把冯老的安危抛到了脑后。
冯老必定还杳无音信，不然，常勇在电话里就奉告我了。
这红色斑点，就是当代的粘合剂留下的陈迹，叫糯米灰浆。
因为残片的后背和边沿，有星星点点的红色陈迹，那是《翟氏营建之法》里讲到的，应用过“草尖滴灌”修复技艺留下的陈迹。
说不定那块壁画残片，就是照着草丹青出来的。
那画师为甚么又要用心把弊端的图案终究画到墙上去呢？
前人的聪明太强大了！
要把壁画的泥块重新修复上墙，必定要用到粘合剂。
我跌坐在沙发上，脑筋里一团乱麻。