“你说的没错。但是你看看这庙门，还是唐朝时候的模样吗？唉，或许我早就该想到这一点了。”
我昂首望去，这寺庙范围并不算太大，但已补葺一新，庙墙上已经看不到汗青留下的班驳。
蔡从章一进庙门，就像变了小我似的，面色凝重，一向沉默不语。
“但是，和壁画上存在差别的处所，并不是东大殿，而是寺院的南门。”我还清楚地记得画面上的内容。
然后，他围着大殿缓缓地走了一圈，双手也谨慎翼翼地在寺庙墙上抚摩，像爱抚一个柔滑的婴儿。
说完，就筹算把门关上。
曾晓娇说完，从包里取出几张百元大钞，往门卫的手里塞了畴昔。
蔡从章一边说着，一边在石柱上检察。
“行吧。出去吧。”
他走在最后，一边缓缓朝前走，一边细心察看着寺里的每一个角落。
“莫非这一趟我们白跑了？”看着权威专家都是这类状况，我的内心也就不存但愿了，“当旅旅游，长长见地吧。”
“蜜斯，到了。”
“但是，我们如何出来？还没到正式开放时候。”我看了看售票处的匾额，上面写明八点三非常隔放。
敲了一会儿，一个门卫模样的翻开一道小门，探出头，指了指售票处：“没看到吗？八点半开门，现在才几点？还早得很。敲甚么敲。”
蔡从章说完，便走进了东大殿，昂首瞻仰着头顶的斗拱。
我们三小我跨入寺门，门卫叮咛了几句，便关上门，又回到值班室里睡觉了。
这个时候，也就早上七点多，寺门口一小我都没有，寺门紧闭。
大殿外，立着一根刻满笔墨的石柱，耸峙千年后，很多笔墨已经不再清楚。
说完，她便走到寺庙门口，开端拍门：“有没有人啊，开门。”
“先去东大殿看看吧，这张壁画草图上所描画的场景，只要那边还能在图上找到。”蔡从章悻悻地说道。
曾晓娇笑了笑，说道：“如何出来？拍门出来啊。”
我们三小我从车上走下来，司机一小我留在车里。
“到了？”曾晓娇揉着惺忪的睡眼，问道。
这个时候，曾晓娇和蔡从章也醒了过来。
“20世纪初，日本修建学者在多次考查华北、东北后，傲慢地向天下宣称：‘中国已经没有唐朝的修建了，要想看唐朝修建，就得来日本京都和奈良’。梁思成、林徽因佳耦听到这类结论后，心中尽是肝火，1931年他们从美国粹成返国后，便一头扎进寻觅古修建的漫漫征程中，一找就是6年。跟着他们找的处所越多越深切，看到的景象也就越揪心。整整六年，在但愿和绝望的瓜代中，他们没有发明一座唐朝的寺庙。他们乃至已经开端思疑，中国境内究竟另有没有幸存的唐朝木布局寺庙？1937年初，梁思成在图书馆查质料，俄然在法国粹者《敦煌石窟图录》中看到了蛛丝马迹。因为在那本图录里，就有敦煌61窟的壁画《五台山图》，他们镇静不已，1937年6月26日，他们佳耦二人在阎锡山的帮忙下，手持61窟的《五台山图》，骑着小毛驴，踏上了前去山西寻访唐朝木构修建的路程，终究发明了藏匿在五台山深山当中的佛光寺东大殿。梁徽因在灰尘与蛛网密布的寺庙大梁上，发明了题记‘女弟子宁公遇’，恰好与这石柱上刻着的‘佛殿主’的名字相符合，终究肯定了这座大殿构筑于唐大中十一年，也就是公元857年。”
我们找到去往东大殿的路，穿过一道庙门，爬上一段峻峭的石阶路，便来到了那座闻名的大佛光寺东大殿。