那座山，合法顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四周更无树木遮阴，摆布倒有芝兰相衬。盖自斥地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通达之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。轰动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，堆积仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门旁观。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。斯须回报导：”臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那边拜四方，眼运金光，射冲斗府。现在服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：”下方之物，乃六合精华所生，不敷为异。”
飘洋过海寻仙道，发愤用心建大功。
有缘居此地，王遣入仙宫。
浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。
一派白虹起，千寻雪浪飞；
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
众猴鼓掌称扬，都道：”善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
刮风有处躲，下雨好存身。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛昂首旁观，那边边却无水无波，明显朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，细心再看，本来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处普通，端的好地点。但见那：
松竹年年秀，奇花日日新。”
自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。
盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：”冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，合法子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐步坚固。易曰：”大哉乾元！至哉坤元！万物质生，乃顺承天。”至此，地始固结。再五千四百岁，合法丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，产生万物。历曰：”气候降落，地气上升；六合交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，合法寅会，生人，生兽，生禽，正谓六合人，三才定位。故曰，人生于寅。
历代大家皆属此，称王称圣任纵横。
烟霞常晖映，吉祥每蒸熏。
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。