狂狼再问：“那剩下的人会如那边理？”
经历了这一番来往，狂狼一族跟浦州华人终究有了开端的认同，范四海以老谋深算之道，为狂狼一族供应粮食，狂狼一族则供应马匹，两边互惠互利，同时容狂狼和一些族人在天门学习，为进一步融会打下根本。
看着狂狼腰间挂着的一串小辫子。辫子底端还挂着血淋淋的头皮，范六溪眼角抽搐。而当谈到俘虏的“海边人”该如何措置时，狂狼淡然的问答更让范六溪有些难以接管。
范六溪被搞懵了，对狂狼来讲，杀了他兄弟这事不算甚么，杀了人却不剥头皮反而让他气愤？
当狂狼猎奇地翻开天庙里大号的绘本圣经时，事情有了转机。
范六溪费了很大劲才让狂狼明白本身的题目，而了解狂狼的答复也费了很大劲。
狂狼被提到公所衙门审判，他顿时作出了判定。
“这些……是你们先人的笔墨？”
对话源自狂狼和族人被要求沐浴，有热腾腾的水，他们也乐于接管，但把守者还要他们拆去头饰，用甚么皂膏洗头发，他们就产生了极大的冲突情感，为此差点产生了流血抵触。
狂狼一点也不承情，他只感觉这说法份外好笑，对他来讲，“先人”是族人的灵魂之源，这不是事理能说得明白的事。
北面海湾~~-更新首发~~的烽燧台上，范宇和邓亮唠叨过以后，举起了火枪，北面多量人群正踏过雪面，朝烽燧台涌来。
在这事上，祭奠王临摆究竟，讲事理，都毫无效果，王临天然认识不到，对“黎人”而言，这事底子就不是能用逻辑实证切磋的话题。就如跟公教信徒说，按照汗青考据，耶稣并没重生过，信徒压根不会理睬你，只会感觉你用凡人的手腕去究查神迹格外好笑。
范六溪的话让范四海更难了解，十七不就是死在他们手上的吗？你不是必然要报十七的仇吗？
儿子态度突然窜改，范四海却不如何乐意，他是功利主义者，之前鞭策“万年亲戚论”是为实际考虑，现在力主杀了俘虏，震慑余众，也是为实际考虑。而范六溪之前对蛮人倔强，现在又“软弱”，却都是豪情用事。
范六溪红了红脸，但还是厚着脸皮说出了这话，心中还道，这只是针对你们一族的策画，要采取你们一族，就得为你们留下仇敌，防备罢了。
接着狂狼发明了一个图腾，固然形象不竭有所窜改。但大抵是分歧的：蛇身、兽腿、鹰爪、马首、鱼尾、鹿角、鱼鳞，看起来纷繁庞大。融在一起却份外严肃。
范六溪点头道：“我会看住他们。”
“是我们在海劈面的哨楼上看到了罗将军的船队，是我们在最南面的烽燧台发明了蛮人，这一次，我们转到北面，成果又是我们……”
范四海也实际地让步了：“好吧……再给些光阴，起码得让他们认同我们是一类人，情愿服中原王化。”
同一类人是能够的，同一个先人，却毫不成能。
固然另有太多的分歧，比如他们竟然尊奉女子，比如他们作事的手腕更像白人，但他们的灵魂之道跟本身一族还真是相像。
当狂狼聘请他去本身的帐篷，分享他老婆的姐妹，范六溪确认，这事毫不是将来之路。
“海边人也是我们的仇敌，让我们也去！”
狂狼说，白人当然痛恨，因为他们勾引族人丢弃先祖之灵，去信他们的神明，白人还自夸文明，视他们为蛮横人，老是在一些事情上指手画脚，但除此以外，痛恨再不会伶仃针对外人或是本家，恨的只是掠取保存之地的仇敌。在这一点上，不管是外人还是本家，都一视同仁。