“既然大家有罪，那就无人有权给别人的灵魂科罪，以是也就没有仇敌，这是我本身的了解。是以这个上帝教只是一种泛信，一种朴实的信奉，一种品德，施加于灵魂的品德。没有异端的教会，如何能叫宗教呢？”
“清国的那些民人，他们愚笨，他们蛮横，既像是当年欧洲宗教裁判廷所审判的那些罪人，也像是宗教裁判廷本身。质料我这么比方，但我对宗教裁判廷就是这么看的。而南面精华的民人，他们固然属于上帝教，但我不得不说，这个上帝教，并没有本身的灵魂，他更像是……一个教诲大师该如何活得更安宁更幸运的惩恶会。”
“这真是一名极有禁止力，极长于忍耐，极其仁慈的天子。回想欧洲那数百年暗中的汗青，我这个欧洲人，都禁不住惭愧万分。而当时清国那位武昌知府，也惭愧得无地自容，但在他身上，我也看到了仁慈和捐躯的美德。他将本身绑了起来，自投坎阱地来到了天子面前。沿途的公众和天子身边的军官，高涨的肝火几近快点着了我的头发，他跟之前决意烧死圣女的总督截然分歧。”
“天子陛下毕竟是仁慈的，他止住了部下搏斗俘虏的行动，将这些俘虏放逐到了万里以外的南洋。接着他带领雄师，朝东眼进步，要去追捕那位凶手，那位传闻在清国享有廉洁隽誉的总督，他逃了，真的很风趣。因为他烧死圣女的决定，违背了清国天子的旨意，以是被夺职了，恰是靠着这条旨意，他就这么逃了。”
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“那位如圣女普通的女子，她叫盘金铃。传闻她得了尊敬的天子陛下挽救，今后发愤积德救人。她所创办的英慈院，救治好了无数伤痛病患。她特别善于救治外伤，在欧洲人还在愚笨地将放血当作万用万灵的妙方时，她却已经能给人体输血，让那些因手术而大量失血的人保住性命。她对妇人生养格外存眷，英慈院的育婴堂，重生婴儿的灭亡率已经低到了百分之十以下，跟本地官方百分之三十以上的灭亡率比拟，的确就是古迹。欧洲人如果晓得这个数字，必定是不会信赖的，因为在欧洲，这个比例乃至更高……”
“中国人，仿佛甚么都能信，可细心看下去，仿佛甚么都不信。但如果再沉思的话，这莫非不是因为，他们实在都信着上天吗不跳字。
“熟谙的是，清国的总督像对待异端一样，在武昌城里数万清国人的气愤呼喊声里，将一名倍受恋慕的，如圣徒普通的女子绑上了火刑柱，然后在数万为挽救她，不远千里从南边赶来的公众面前，将她烧死了。”
烈焰之间，一个女子双手高举，被铁链挂在刑柱上，她正张着嘴，却不是呼号，那安静的面庞，让观者的感受是她不过是在歌颂，正在烈焰当中歌颂。
“但这还不是故事的全数，正如被烧的实在仅仅只是武昌城南面的一部分。清国的武昌知府来到天子陛上面前，跪求他放过城中的无辜公众。天子陛下说，他只是下了焚城的号令，如果不想被活生生烧死，城里的人就该迈动本身的双腿，作出明智的挑选。天子陛下的雄师还没有完整到达，武昌城还没有被围，要做甚么，另偶然候。”
“但我却感觉，‘信上天者无敌’这话，实在还另有深意。如果一小我没有了仇敌，那他岂不是也成了最强大的人？如果这个上帝教，真能做到这一点，那另有甚么能够窜改中国人的信奉呢？这一点其实在中国人对待佛教玄门的态度上，就已经能看到一些征象了。”