“孔孟，老庄，宋儒，明儒，圣贤书钻透，再学法家，涉杨朱，经手吏事，虽有小成，却总还觉隔着一层，厥后赶上了你，这才六合通透。”
李肆另一方面也给了康熙一件丧事，那就是透过护送孔尚任南去的闽浙总督满保，李肆通报了寝兵媾和的志愿，固然还只要恍惚词句，乃嫡亲笔手札都没有，但方向倒是肯定的。在康熙看来，李肆不折腾个两三年，也难再朝他北面看。
康熙又在畅春园后湖垂钓，铺着拉藏汗进献来的毡毯上，小书案里堆着一叠报纸。
那么题目就来了，谁来代表其别人？一国毕竟有士农工商兵，毕竟有贫繁华贱，谁能代表统统人？中原汗青，成于一统，也苦于一统。所凝出的政治大生态就是：我代表，我统治，我奴役。没有并存，没有合作，没有共赢。
李肆点头我跟很多人谈过，包含军中之人，也之前想得太简朴了些，不过教员放心，就如你隐下此秘一样，朱明到精华，这段汗青要相连，我也有了新悟。”
“大将军到那里？”
“我没……”
没有谁能完整代表统统人，只要尽能够地代表统统人。这个天下正渐渐走向代表，谁也别想代表，但在1717年，还是在中原，这条门路还很冗长，就只能有人出面来代表大师，这就是君王。
“那李贼小儿，竟然还真办起了立明禅位之事，兴工商和领兵作战，他是很强，可论及政治，哼……哈哈……”
“在英德一户人家寄住了两年多，以后那户人家偶尔得知我朱氏身份，为免泄漏，就跟着我们背乡离井，去了长沙。”
“此类欧人之论，跟黄顾王三贤的虚君论有异曲同工之处，就怕不过十数年后，三贤之流挟表里思潮而起，将如东林党普通，把持朝政，介入权益。到当时，你所持君权为何，又该以何而争？”
段宏时看着思路正在飘飞的李肆，满足而感慨地再长叹了一声，这个年青的君王，真像是平空从石头缝里跳出来的一只孙猴子，将来到底是一番如何的气象，他还真故意再活个三十年，好细心看看。
既然在中原，大师都信老天，李肆就举着老天的旗号，再以中原君王的传承，手持上帝道，来作这代表。谁都代表，同时谁都不代表。
科学方面的册本，李肆着力推行，而哲学方面，特别是对前期发蒙活动供应了首要实际根本的那些书，李肆转给段宏时和薛雪为首的上帝道研讨者们，作为内部参考质料，决计不准了别传。
在他看来，即便李肆再急吼吼地要当天子，也得把朱明天子这杆大旗立个一年半载，起码得让人家改元立号，让这旗号展开，不然就是分歧礼。如果在新帝立起的当年就禅位，这是让人家历元不满，很分歧礼，李肆必将名声大损，得不偿失，还不如不立明禅位。
“四哥，别多想……”
表情镇静，康熙问起了明天的另一个配角，抚弘远将军，十四皇子，贝勒胤祯回京了，康熙尽遣王公大臣去驱逐。
段宏时看向李肆，当真隧道克日由雨悠此事，我又恍悟，之前你我所定立明禅让之策，过分细致。朱明与精华，就像我和你，并非禅让那般直接可承，以是……”
段宏时取过一本书，封皮上写着《官府两论》。
北京，畅春园，另一个白叟感觉浑身充盈着力量，那种即便隔着数千里，也能若握什物把控情势的味道，让他模糊有能够再活五百年的感受。
“上天对老夫早定重罚，或许不但因为我是朱家先人，还因为我总想着要弄明白，朱明何故亡国，中原何故陷于蛮夷。妻生子后不久病亡，我就将带回长沙，过继给段家兄长，然后用心向学。”