在这里他再次夸大道统便是民气，以开阔的儒士学思，驳斥曾静的天人感到说。曾静所述甚么地动山摇的异相是上天降罪，雍正非常鄙夷隧道：“异相都是六合主动，与人事何干？天人感到，显于民气，固于道统，岂在山川水木，日月星斗？”
李卫在江南大肆烧杀搞武斗时，雍正在北面也掀起了一波文斗之潮。他夸大了顺治康熙期间朝廷关于华夷之辨的逻辑，这套逻辑还是那三板耷。
舜是蛮夷，禹是蛮夷，但却被你们奉为先人，是因为他们得了天下，入了中原。我们满人也是如此，凭甚么说我们还是蛮夷？
其次是大背景，你们的大明不是亡于我们满人，而是亡于李自成。满人入关，是帮大明复仇的。大明既已灭了，满人帮汉人复了仇，这天下天然就是我们满人的。大清的基业是正的，不是窃占。
起首是大前提，你们的圣贤说了，入中原则中原，入夷则蛮夷。
张廷玉无法地感喟，但是万岁啊，你以护中原道统为大旗，斩尽读书人风骨，却又不将曾静这个刺头砍掉，这又是在烧举起的这面大旗啊。
比方安徽总督兼理巡抚事满保就奏报说，桐城知县方临思看了邸报特寄的吕留良〖言〗论后，竟然“张口痛骂，语不成声”。他还写折子说吕留良除开华夷论之言有些“不因时”外，学问足以被尊为文宗。
但进入七月后，雍正对曾静本人的措置遭到朝堂抵抗，第一波文斗在各地的反应也连续回馈上来，让他俄然认识到，本身仿佛高估了手中的权益之力，低估了民气的庞大狼藉。
“他不过是受江奄吕留良之说盅惑，罪不在他嘛。并且岳钟琪为套张熙的话，以身家性命保他们师徒无碍，朕如何能让岳钟琪背信呢？”雍正胡乱找着来由，真正的来由却沉在贰心底。曾静背后可还连累着王公宗亲，乃至重臣里，对他篡位一事的反攻倒算暗潮。让曾静师徒低头认罪，在建立大清正朔的同时，就能洗掉他得位不正的怀疑，如此功德，他怎能放过？
雍正深呼吸，有一种豁然开畅的顿悟，早前他推行新政，绝大阻力也都乒结到以冬烘为底的汉人之心上，这个仇敌很强大。
曾静本身人面兽心，没能读透吕子著作，竟还要拥立吕子以后为帝，这就是个缪狂之人。吕子所言，本就是道统正论，要严家措置的该是曾静，而不是吕家以后。
雍正这套三板斧和“变局卫道说”出炉，因应时势，吕留良和晚明文人所倡的朴实华夷论争争力就较着弱了很多。
不止是因铁杆罘，弟允祥都在反对，各地州县对他之前那一份驳斥之言的反应也都得了回馈。
臣子们开端跳腾起来，无关之人群情激愤地上书，有关的刑部和御史台等部分，则是千方百计地阻扰雍正措置曾静的行动，比及允祥带着刑部一干判官“请杀曾静以谢天下”的折子，找到雍正时，雍正感觉，必须策动一场力度更加狠恶的诛心之战。
第三是实际题目，顺治康熙两朝，大清砥定中原，四海升平，群众安居乐业，开乱世之治，这申明甚么呢？这申明历代先帝励精图治，以中原为业，再无满汉之分。同时也申明民气所向，万民皆奉大清为正朔，这是无可回嘴的究竟。
他在这里重新列举爷爷跟老子用过的黑质料，申明朝天子，宫中寺人十万，宗亲寄食天下。李自成破北京，还从宫中搜出金银多少千万两等等。再对比我大清，宫廷俭省，宗亲无祸，史上另有这么好的朝廷么？这么好的朝廷，能生出昏君，是小我都该不信。