卫汀和卫臻明显比较虐待他们，让他们坐在案前，案上还摆有酒肉，曹彰进正厅后卫汀和卫臻直接把他指导了主位置之上，坐下以后卫汀朗声对这些贩子说道：“这位是我朝执金吾大人，他有话和你们说。”这些贩子对望一眼，一个汉人模样，中等身材，边幅平淡的四十岁男人站了起来讲道：“小的是商队的首级，不知大人有何叮咛？”曹彰看了此人半晌，俄然笑问卫汀：“卫家主，之前可有扣问他们谁是首级？”卫汀答道：“回大人，他们恰是说这陈姓贩子是首级。”
这时侍卫来报，说卫汀已经找到了先零羌的宅院，此时守墓人已经把宅院团团围住，曹彰听到这个动静以后当即让侍卫备马车，他筹办亲身和这些贩子申明环境。
卫臻答道：“游牧民族捆绑马缰的伎俩都会有一些不同，因为游牧民族居住在帐篷里，他们的帐篷都是用木杆插于地中，然后捆绑兽皮和麻布所制的帐篷在其上而制，草原和大漠的绿洲都是暴风残虐，为了制止暴风吹走帐篷，以是捆绑的非常健壮，每个民族的捆绑伎俩都有轻微的不同，风俗使然，就导致了他们捆绑马缰的伎俩有所不同。”曹彰点头道：“本来如此！”心中对卫臻又多了几分赞成，看来这位当年的逃兵现在已经成为了一个不成多得将才，不但有两千守墓人，还是霍家家主的丈夫，并且对游牧民族习性的体味非常深切，加上他和游牧民族作战多年，用来戍边实在是上上之选。
两人瞥见曹彰当即上前施礼，曹彰说道：“不必多礼，人是否在院落中？”卫汀答道：“恰是，我们检察过他们的货色，发明他们的货色都不太值钱，但是却有多量的素绢，并且好些素绢上记录有平阳各县亭的富庶程度以及盛产何物的详细环境，这等伎俩恰是先零羌支撑的商队所用的惯用伎俩。
曹彰让卫臻帮手卫汀找出藏在临汾的羌族商队后就回到院中习练华佗所授的“五禽戏”自从学会这五禽戏以后曹彰一有闲暇就会习练，实在获益很多，更加感到本身身强体健，食欲渐增，并且感受本身老是有效不完的精力，最首要的是，曹彰发觉五禽戏有一项天大的好处，那就是让正处在发育期的本身节制抽筋的时候。